"иеромонах Никон. Житие и подвиги преподобного отца нашего Сергия Радонежского Чудотворца " - читать интересную книгу автора

Еще раз попытался было угодник Божий отклонить от себя высокую честь,
еще раз сказал братии: "Отцы мои! Вы излишне понуждаете меня, я излишне
отрицаюсь, - к чему это?" Но все было напрасно - братия стояли на своем, и
братолюбие победило.
- Желаю, - сказал Преподобный, - лучше учиться, нежели учить, лучше
повиноваться, нежели начальствовать, но боюсь суда Божия, не знаю, что(
угодно Богу; святая воля Господня да будет!
Это значило, что он более спорить не будет и предает все дело в волю
Божию.
"Какая прекрасная распря! - замечает святитель Филарет Московский, -
распря едва ли не превосходнейшая, нежели самое согласие. Здесь смирение
старшаго сражается с любовию и покорностию младших - единственная брань, в
которой ни одна сторона не теряет, а обе приобретают в каждом сражении! Как
благополучны былибы общества, если бы члены их так же препирались между
собою за сохранение подчиненности, а не за домогательство власти!"
"В мирских обществах, - говорит другой святитель, Филарет
Черниговский, - люди сражаются друг с другом за власть, и чрез то производят
расстройcтво в делах, расстройство в сердцах, и губят себя и других жаждою
власти. А тут - все совершенно обратно: как благотворен закон Твой,
Господи!"
Побежден был смиренный Сергий любовию к братии, однако же не хотел
выступить из обычного порядка, а может быть не терял еще надежды, что высшая
церковная власть не соизволит на поставление его во игумена. "Отцы и
братия, - сказал он сотрудникам своим в подвиге пустынном, - не хочу более
прекословить вам, но не нам решать это дело - пусть решит его святитель;
итак, пойдемте же к нему".
Московского первосвятителя Митрополита Алексия в то время не было в
России: в 1354 году он путешествовал в Царьград по делам церковным74, а
управление делами митрополии на время своего отсутствия поручил Волынскому
Епископу Афанасию, который жил в Переяславле-Залесском, в Нагорном
Борисоглебском монастыре75. Туда и отправился Преподобный Сергий, взяв с
собою двух старейших иноков.
Ранним утром, пред самою литургиею, явился Преподобный к святителю. Он
пал к ногам его и просил благословения. Епископ спросил его, кто он и
откуда.
- Грешный инок Сергий мое имя, - смиренно отвечал пришедший.
Имя Сергия давно было известно Афанасию: он раньше много слышал о его
пустынных подвигах, об основанной им обители и о постройке церкви и теперь
очень рад был видеть у себя такого гостя. Он с любовию принял его, отечески
поцеловал и долго беседовал с ним о спасении души.
В заключение сей беседы гость смиренно поклонился хозяину и стал
просить у него игумена для новой обители.
"Сын и брат мой! - отвечал ему как бы по вдохновению свыше святитель
Божий, - Господь Бог устами Пророка Давида сказал: "Вознесох избранного от
людей Моих... ибо рука Моя заступит его" (Пс. 88, 20, 22), и Апостол
говорит: "...никтоже сам себе приемлет честь, но званный от Бога, якоже
Аарон" (Евр. 5, 4). А тебя воззвал Господь Бог от чрева матери твоей, как от
многих слышал я о том, посему ты и будь отныне отцем и игуменом для братии,
тобою же собранной в новой обители Живоначальныя Троицы".
Подвижник стал было отклонять от себя это назначение, ссылаясь на свое