"иеромонах Никон. Житие и подвиги преподобного отца нашего Сергия Радонежского Чудотворца " - читать интересную книгу автора

неразвлеченным ум свой, Сергий уклонялся от всякого поделия; с его уст не
сходили псалмы и песни духовные; утешая ими себя, он славословил Бога и
взывал к Нему из глубины сердца благодарного: "Господи, возлюбих благолепие
дому Твоего и место селения славы Твоея (Пс. 25, 8) ...дому Твоему подобает
святыня, Господи, в долготу дний (Пс. 92, 5). Коль возлюбленна селения Твоя,
Господи сил! Желает и скончавается душа моя во дворы Господни, сердце мое и
плоть моя возрадовастася о Бозе живе. Ибо птица - душа моя - обрете себе
храмину, и горлица - гнездо себе, идеже положит птенцы своя... Блажени
живущии в дому Твоем, во веки веков восхвалят Тя! (Пс. 83, 1-5). Яко лучше
день един во дворех Твоих паче тысящ: изволих приметатися в дому Бога моего
паче, неже жити ми в селениих грешничих (Пс. 83, 11.)". Так ликовала тогда
душа Сергиева и горела божественным огнем!
Мир не знает и не может знать тех благодатных утешений, какие
ниспосылаются от Бога трудникам спасения. Мир видит только жестокость и
тесноту пути иноческого и, не желая расстаться с своим широким путем,
отвращается подвига монашеского, называя его бесполезным, неразумным, даже
преступным самоистязанием... Не будем говорить ему о том, что ему
неудобопонятно: слепому бесполезно говорить о красоте цветов, но пусть бы
мир внимательнее присмотрелся хотя только к плодам подвигов иноческих, и
тогда бы он познал их великую силу в жизни нравственной и не стал бы
называть их бесполезным упражнением... "О вы, - так взывал некогда
Московский святитель Платон, - о вы, коих мысль помрачена и сердце
расслаблено! Придите и посмотрите на угодника Божия Преподобнаго Сергия! Что
ж? Разве напрасно он столько в подвиге добродетели трудов употреблял? Разве
тщетны были те слезы, тот пот, которые он проливал и ими напоевал
насажденное в душе своей Божественное семя? О - нет! Вот сколько веков
прошло, а имя его все так же любезно в устах наших, память его благословенна
и следы жизни его святой достопочтенны"54. Почему? Потому, что при
содействии благодати Божией его подвиги преобразили всю нравственную природу
его и возвратили ему первобытную чистоту и невинность, вечное блаженство и
высокое Богоподобное достоинство - все то, что потеряно было первым Адамом и
куплено для всех нас бесценною кровию второго Адама - Господа Иисуса!
Семь дней протекли как один день, настало время Сергию расстаться со
старцем игуменом.
- Вот, отче, - с тихою грустью сказал тогда юный инок своему отцу
евангельскому, - ты уже уходишь и оставляешь меня одиноким в этой безлюдной
пустыне... Давно я желал уединиться и всегда просил о том Господа, вспоминая
слова Пророка: "Се удалихся бегая, и водворихся в пустыни..." И благословен
Бог, не оставивший без исполнения молитвы моей; благодарю Его благость, что
не лишил меня этой милости - жить в пустыне и безмолвствовать... Ты уходишь
отсюда, отче, благослови же меня, смиренного, и помолись о моем уединении...
Вразуми меня, как мне жить теперь в одиночестве, как Господу Богу молиться,
как избегать вреда душевного, как противиться врагу и помыслам гордыни, от
него всеваемым... Ведь я еще новоначальный инок, я должен во всем просить
совета у тебя!"
Подивился старец смиренномудрию своего новопостриженника. "Меня ли,
грешного, вопрошаешь о том, что сам не хуже меня знаешь, о честная глава! -
сказал Митрофан. - Ты уже приучил себя ко всякому подвигу, мне остается
только пожелать, чтобы Господь Сам вразумил тебя и привел в совершенную меру
возраста духовного".