"Архимандрит Никон(Рождественский). Православие и грядущие судьбы России (Статьи из "Дневников" за 1910-1916 годы)" - читать интересную книгу автора

сердце, когда подумаешь: что их влечет сюда? Да что же как не любовь?..
Ах, если бы то была любовь христианская, любовь на смирении и
преданности сердца Богу воспитанная!
Но - увы! Когда присмотришься поближе, то увидишь нечто странное,
чуждое духу христианской любви. Зайдите в контору, прислушайтесь, как тут
бранят монахов за дорогие якобы расценки на все.
Но ведь эти монахи ни в чем не повинны: они исполняют лишь то, что им
приказано. А приказано - Духовным Собором Лавры, который, конечно, строго
обсудил таксы и не руководился при этом слишком корыстными целями. За что же
бранить монахов, сидящих в конторе?
- Сударыня! - пытается успокоить расходившуюся барыню инок, - сударыня,
ведь мы не можем ни копейки уступить против таксы...
- Да я не вас и браню, а всех вас, монахов! Все вы - корыстолюбцы! -
выпаливает благочестивая молитвенница за своего усопшего.
А сама покупает венок в несколько десятков рублей на могилу, венок,
который, конечно, ни покойнику, да и никому не нужен. А того, что получаемые
с кладбища деньги идут на дела благотворения, притом - не случайные, а
обязательные для Лавры - она не хочет и знать. Она готова требовать, чтоб и
за ее покойника молились, поминали его имя в Лавре совершенно бесплатно, и
особые обедни служили даром... Что ей за дело до того, что таких капризных
просительниц - тысячи!
Но оставим их в покое. Подумаем о другом, более важном. Ведь вот как
люди заботятся, кажется, о покойнике, когда он уже на том свете: а
позаботились ли о нем, пока он еще лежал больной? Пригласили ли к нему
священника для напутствия Св. Тайнами? Приготовили ли его к христианскому
переходу в вечность? Напротив: не отстраняли ли, следуя совету нынешних
неумных врачей, всякую мысль о смерти от его сознания?
Да и сам покойный: давно ли он говел и причащался Св. Тайн? Давно ли
был в храме Божьем? Думал ли когда о вечности, верил ли в нее? О, как ныне
много таких, о коих нас, пастырей, просят молиться, заказывают нам панихиды
и обедни, а сии покойники - и в Бога-то не веровали! С какой совестью мы
будем молиться за человека, который смеялся над нашею святою верою, как над
суеверием? Но и этого мало: мир сей, лукавый и прелюбодейный, по слову
Спасителя, хочет заставить нас, как бы издеваясь над нами, над нашею верою
святою, молиться даже за явных богохульников и самоубийц! Как возмущаются
эти неверы, когда архиерей решительно запретит священнику отпевать
самоубийцу, следуя в сем случаю указанию церковных правил! Иной раз думаешь:
Господи! Да чего ради эти люди так хлопочут? Ведь и покойник, и сами-то они
никогда в церковь не заглядывали и не заглядывают: на что же им эта
панихида, это, в сущности, какое-то кощунство? А им это доставляет особое
удовольствие: заставить и попов "почтить" покойника их! Ведь знаменитого
иудея самоубийцу Пергамента хотели обманом похоронить в Невской лавре, а по
казненном изменнике Шмите заставили служить панихиду, да еще архиерея! Но да
не воспомянутся дела минувших сумасшедших дней! В наши-то дни разве не
творится нередко то же самое? Разве не творят насилие над служителями
Церкви, требуя от них молитвы за тех, за кого их совесть, следуя церковным
канонам, молиться не дозволяет? А эти "панихиды" по неправославным, даже
вопреки воле самих покойников, совершаемые в православных церквах?.. Мы
молимся, часто против совести, и за армян, и за лютеран, и за
римско-католиков, и за всяких еретиков - молимся "официально", иногда даже