"Архимандрит Никон(Рождественский). Православие и грядущие судьбы России (Статьи из "Дневников" за 1910-1916 годы)" - читать интересную книгу автора

Нет в человеческом языке слов более сладостных, более чудодейственных,
как эти два слова: Христос воскресе! Когда произносишь их - чувствуешь,
будто и солнце тебя ласкает, и радость вокруг тебя всюду разливается. А
когда представишь себе, что ведь эта радость, это ликование жизни над
смертью, это живое общение с землею и земли с небом в сей нареченный и
святой день идет по всей Руси, от востока до запада, от пустынной Камчатки
до тех русских областей, которые уже соприкасаются с Западной Европой, то
невольно воскликнешь: о, как счастливы мы, русские, что и родились, и
пребываем неизменно в недрах святой нашей матери - Православной Церкви! Там,
у западных христиан, торжественнейшим праздником христианства почитается
праздник Рождества Христова; велик сей праздник и в нашей Церкви, и
называется он тоже Пасхою в книгах богослужебных, но ведь рождение Спасителя
есть только начало нашего спасения, а воскресение - завершение его, полное
торжество Господа нашего над адом и смертью, над человекоубийцею исконным -
сатаною. А ведь Его торжество есть торжество наше - торжество всего
искупленного Им человечества. Есть верование, что кто умрет среди светлых
дней Пасхи, для того отверсты врата райские. Верование это сложилось под
впечатлением пасхального богослужения. В самом деле: в течение всей
пасхальной седмицы в церкви усопших не поминают; "аще случится кому отъити
ко Господу в сии святые дни", то вместо обычного отпевания поется пасхальный
канон, вместо: "Со святыми упокой" поется: "Аще и во гроб снизшел еси
Безсмертне", вместо "вечной памяти" поют все то же всерадостное "Христос
воскресе"... Как будто смерти вовсе нет, ее Церковь не замечает, как бы
презирает, восклицая с пророком: "Смерть, где же твое жало?" И это несчетное
число раз поемое "Христос воскресе", и этот полный священного восторга
канон, и эти целую неделю незакрываемые царские врата во всех храмах
православных, и этот целодневный, в продолжение всей недели звон на всех
колокольнях святой Руси, и эти радостные приветствия и братские лобзания:
"Христос воскресе - воистину воскресе!.." все это как бы свидетельствует,
что небо соединилось с землею в великом торжестве всемирного обновления, и в
этом торжестве участвует даже бездушная природа: ярко светит и будто играет
весеннее солнце, теплом веют южные ветерки, повсюду пробуждается
растительность, весело скачут горные потоки, - реки поспешно сбрасывают свои
ледяные покровы; шумно и весело встречают грядущую весну не только пернатые
гостьи-певуньи, к этому времени возвращающиеся из далеких южных стран, но и
домашние животные, выпускаемые на пажити... Воистину, всемирный пир веры,
торжество в честь Воскресшего Жизнодавца! Христос воскресе, Христос
воскресе!!!

* * *

Простите мне, добрые христиане-читатели мои... Я хотел на сих словах и
кончить свой нынешний "дневник". Мне не хотелось омрачать вашу светлую
радость воскресения словом обличения тех, кто заслуживает обличения; но в
моей пастырской совести я слышу голос Божий, в глубокой, еще ветхозаветной,
древности глаголавший пророку: "Если страж видел идущий меч, и не затрубил в
трубу, и народ не был предостережен: то, когда придет меч и отнимет у кого
из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки
стража. И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты
будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня"... (Иез. 33, 6,