"Фридрих Вильгельм Ницше. Антихристианин" - читать интересную книгу автора

проповедовал о бессмертии как награде!..

42

Теперь видно, чему наступил конец со смертью на кресте - новым, вполне
независимым начаткам буддийского мирного движения, фактическому, а не
просто обещанному счастью на земле. Ибо, как я уже подчеркивал, главное
различие между этими двумя религиями decadence'а таково: буддизм не
обещает, а держит слово, христианство обещает все, а слова не держит...
Следом за "благой вестью" - весть наисквернейшая, Павлова... Павел воплощал
в себе тип, противоположный "радостному вестнику",- он гений ненависти,
гений видений ненависти, неумолимой логики ненависти. Кем только не
жертвовал ненависти этот дисангелист! Сначала он принес в жертву искупителя
- прибил его к своему кресту. Жизнь, пример и образец, учение, смерть,
смысл и оправдание евангелия - ничего не осталось, как только этот,
ненавистью призванный фальшивомонетчик осознал, чем может воспользоваться.
Не реальностью, не исторической правдой!.. И жреческий инстинкт иудея
повторил прежнее свое великое преступление против истории - он
просто-напросто вычеркнул вчерашний и позавчерашний день христианства, он
сочинил всю историю первоначального христианства. Более того, он вновь
перекроил историю Израиля, чтобы она представлялась предысторией его
подвига: все пророки глаголали о его "искупителе"... А впоследствии церковь
даже историю человечества переделала в предысторию христианства... Тип
искупителя, учение, практическое поведение, смерть, смысл смерти, даже
события после смерти - ничто не оставили в покое, ничто уже даже не
походило на реальность. Центр тяжести всей жизни искупителя Павел перенес в
"мир иной" - в ложь о "воскресшем" Иисусе. Ему, собственно, жизнь
искупителя и не была нужна, а нужна была его смерть и еще кое-что сверх
того... Родиной Павла была столица стоического просвещения, и считать его
честным человеком, когда он на галлюцинации строит доказательство
посмертной жизни искупителя, верить его рассказам об этой самой
галлюцинации,- то была бы niaiserie * со стороны психолога: Павел был
заинтересован в цели, значит, был заинтересован и в средствах... Во что он
сам не верил, в то верили идиоты, которым он кинул свое вероучение... Он
чувствовал потребность во власти; в лице Павла вновь рвался к власти жрец,-
ему нужны были понятия, догматы, символы, с помощью которых можно
было_тиранить массы, сгонять людей в стада. Что впоследствии позаимствовал
в христианстве Мухаммед? Одно - выдумку Павла, его средство утверждения
жреческой тирании: веру в бессмертие, то есть учение о "суде"...

* Простоватость (фр.).

43

Перенося центр тяжести жизни в "мир иной" - в Ничто, отнимают у нее
центр тяжести вообще. Великая ложь личного бессмертия разрушает разум,
уничтожает естественность инстинкта - все, что есть в инстинкте
благодетельного, все, что способствует в нем жизни и обеспечивает будущее,
все это отныне возбуждает подозрение. Жить так, чтобы не было в жизни
смысла,- вот что становится теперь смыслом жизни... Для чего здравый смысл,