"Фридрих Вильгельм Ницше. Антихристианин" - читать интересную книгу автора

реальности мира внутреннего и мира внешнего. Они обособились от любых
условий, при которых когда-либо мог жить, при которых когда-либо смел жить
народ; они из самих себя вывели понятие, обратное понятию естественных
условий; они поочередно вывернули наизнанку, превратив в противоречие их
естественной ценности и неисцелимо извратив религию, культ, мораль,
историю, психологию. С этим же феноменом мы встречаемся вновь: пропорции
несказанно возросли, и тем не менее это всего лишь копия,- в отличие от
"народа святых" христианская церковь не может заявить ни малейших претензий
на оригинальность. Вот почему иудеи и выступают как самый фатальный народ
во всемирной истории: их воздействие внесло в человечество такую фальшь,
что и сегодня христианин может быть настроен антииудейски, не понимая того,
что сам он - конечный вывод иудаизма. В "Генеалогии морали" я впервые
психологически представил противоположность двух понятий -
аристократической морали и морали ressentiment'а, последняя возникла как
Нет, произнесенное первому понятию. Иудейско-христианская мораль и есть
целиком и без остатка такое Нет. Чтобы сказать Нет всему, что воплощает в
себе движение жизни по восходящей линии - силе, красоте, здоровью,
самоутверждению,- инстинкт ressentiment'а должен был, став гением,
изобрести иной мир: глядя оттуда, можно было в любом акте жизнеутверждения
видеть зло и порочность. Если психолигически задним числом все расчесть, то
выйдет, что иудейский народ наделен самой упрям.ой жизненной силой: в
немыслимых условиях жизни он добровольно, следуя глубочайшему благоразумию
самосохранения, принял сторону всех инстинктов decadence'а - не инстинкты
владели им, но он угадал в них силу, с помощью которой можно отстоять себя
в борьбе с целым "миром". Иудеи - это соответствие всем decadents *, им
пришлось играть эту роль до возникновения полнейшей иллюзии; благодаря
non plus ultra ** актерского гения, они встали во главе всех движений
decadence'а (вроде христианства Павла), создав из них нечто такое, что было
сильнее любой партии жизни с ее Да жизнеутверждения. Для человека-жреца -
того вида человека, который вожделеет власти в иудаизме и в христианстве,-
decadence лишь средство: этот вид человека кровно заинтересован в том,
чтобы человечество болело и чтобы были вывернуты наизнанку понятия "добра"
и "зла", "истины" и "лжи" - в смысле опасном для жизни и содержащем
клевету на мир.

* Декаденты (фр.).
** Крайняя степень (лат.).

25

История Израиля неоценима как типичная история денатурализации
ценностей природы - укажу пять фактов такого процесса. Первоначально, во
времена царства, Израиль тоже обретался в правильном, то есть естественном,
отношении ко всему. Яхве выражал сознание силы, радости, какую испытывал
народ от себя самого, надежды на себя самого: от Яхве ждали побед, на него
полагались, не сомневаясь в том, что природа даст все необходимое народу -
прежде всего пошлет дождь. Яхве - бог Израиля и, следовательно, бог
праведный; вот логика, какой следует всякий народ, на стороне которого
сила, а потому и чистая совесть. Обе стороны самоутверждения народа находят
выражение в праздничных обрядах: народ благодарит бога за великие судьбы,