"Оле Нидал. Лекция в Красноярске (буддизм)" - читать интересную книгу автора

плещется и с этим никак не совладать. Постепенно это стано-
вится похожим на реку - все шире и шире. И, в конечном сче-
те, - это как океан: ничто не может его изменить или побес-
покоть. Итак, это преобразование, которое происходит от
того, это мы должны упражнять слона, а потом слон сам делает
все правильно. Это действительно как переход в состояние, де
все впору. Где не ощущается никакого реального разделения
между видящим, видением, и тем, что видется, где надежды,
страхи, завтра и вчера - это что-то интерасное где-то, но не
имеет никакого отношения к нашей жизни. И, фактически, после
этих разных опытов, мы больше не будем способны совершать
ошибки, вневременной свет ума ума будет сиять сам собой. И
все у нас впору и с нами все в порядке. Мы настолько пол-
ностью отожрествлены с желанием каждого к счастью, что мы не
делаем ошибок, и мы чувствуем так мало отделенности от того,
что происходит, когда это необходимо без большого количества
застывших идей и мыслей. Это тот путь которым му идем. И для
того, идти этим путем, мы используем методы, которые называ-
ются медитацией. Но не позволяйте никому говорить вам, что
одной медитации достаточно. Медитация - это машина. Сначала
вам нужно понять, откуда и куда вам нужно приехать, затем
вам также нужно убедиться в том, чтоо машина не ломается.
Так что, другими словами, вам нужна информация. Вам нужно
знать, что происходит и чего вы хотите. Затем вам нужна спо-
собность это получить. Затем вам также нужно получить доку-
менты, чтобы у вас больше никто не мог этого забрать. Чтобы
это действительно было вашим. Если вы посмотрите на медита-
ции, которые мы используем в Алмазмном пути, фактически, в
них есть все. Они - как срединная колонна. С информацией с
одной стороны и помощью, чтобы не терять того, чего достиг-
ли, с другой стороны. Если я сейчас начну говорить, как
действует медитация в Тибетском Буддизме, у вас получится не
только запись для своей брошюры, что очень полезно. У вас
также появится представление о глубине методов, которые вы
используете каждый день, надеюсь. Или вы будете их использо-
вать, надеюсь, отныне. Которые, возможно, станут глубоким и
близким вам другом, чем-то таким, чему можно доверять, и на
что можно опираться в жизни. Интересно ли вам послушать как
действует медитацияв Тибетском Буддизме? Обычно я немного об
этом говорю, но сейчас подумал, почему бы и нет? Наверное,
все вы заметили, что мы начинаем медитацию с того, что наб-
людаем поток воздуха, входящий и выходящий в кончике носа.
Почему мы это делаем? С одной стороны, чтобы выработать ка-
кую-то дистанцию ко всем мыслям и идеям, которые у нас были
на протяжении дня. Весь день мы думаем, что наши мысли,
чувства и идеи - реальны. Мы все время то взлетаем, то пада-
ем, кого-то любим, кого-то не любим. И теперь, вдруг, мы хо-
тим медитировать, что означает: не заботиться о мыслях и
чувствах. Так что вот это первое - наблюдение дыхания - ка-
кое-то время полезно. И как это действует? Во-первых, это