"В.С.Нерсесянц. Сократ " - читать интересную книгу автора

главного героя нашей книги, который, как видим, был за активный и
действенный отпор волкам, рыскавшим по темным тропам полисного правопорядка
в поисках наживы. А как сказал поэт, "быть злым к неправде - это доброта!"
Но прием Архидема явно не годился в случае с обвинителями Сократа,
которые как бы олицетворяли собой реакцию различных слоев афинского
демократическою полиса, враждебно относившихся к опасным сократовским
"софистическим" новшествам и мудрствованиям. "Вот почему,- поясняет Сократ
па суде,- накинулись на меня и Мелет, и Анит, и Ликон; Мелет негодует на
меня из-за поэтов, Анит - из-за ремесленников, а Ликон - из-за ораторов. Так
что я удивился бы, как говорил в начале, если бы оказался в силах
опровергнуть перед вами в такое короткое время эту разросшуюся клевету"
(Платон. Апология Сократа, 24 а).
После сокрушительного поражения в Пелопоннесской войне Афины из
надменного лидера Эллады и ведущей державы всего Средиземноморья
превратились в ординарный полис, судьба которого оказалась в руках
победителя. Спарта вынудила Афины вступить в союз под своим главенством и
вносить соответствующие взносы в казну этого союза. Борющиеся в Афинах
политические партии взваливали на своих внутриполитических противников
ответственность за внешнеполитические неудачи. Каждая новая смена власти в
полисе сопровождалась поисками "козлов отпущения" и кампанией расправ над
поверженным соперником и лицами, его поддерживающими.
Когда в начале 403 г. до н. э. "правление тридцати" было низложено и в
Афинах вновь установилась демократия, уцелевшие сторонники олигархии
обосновались в Элевсине, крупном населенном пункте в Аттике, севере-западнее
Афин. Условия примирения между враждующими партиями, в частности,
предусматривали - и на этом настаивали спартанцы, убедившиеся в
бесперспективности олигархического правления в Афинах,- право всех желающих
покинуть Афины и поселиться в Элевсине и право всех изгнанных при олигархах
из полиса сторонников демократии возвратиться обратно.
Во избежание новых кровопролитий в Афинах была объявлена амнистия всем
сторонникам прежней олигархии, кроме уцелевших правителей (сам Критий погиб)
и узкого круга должностных лиц. "За прошлое,- сообщает Аристотель,- никто не
имеет права искать возмездия ни с кого, кроме как с членов коллегий
Тридцати, Десяти, Одиннадцати* и правителей Пирея, да и с них нельзя искать,
если они представят отчет" (Аристотель. Афинская полития, ч. 1, XIV, 39, 6).
______________
* Имеются в виду 30 членов "правления тридцати", 10 помощников тиранов в
Пирее, 11 стражей тюрьмы.

На первых порах положения этой амнистии соблюдались довольно жестко.
Когда один из демократов-возвращенцов стал добиваться наказания какого-то
сторонника бывшей олигархии, он в назидание другим был сам без суда казнен.
Искатели возмездия за прошлое на некоторое время приутихли. Твердость в
соблюдении амнистии диктовалась как внешним давлением со стороны Спарты, так
и поиском путей к преодолению раскола среди афинян и достижению гражданского
мира. Политика сдерживания принесла свои плоды: к 400 г. до н. э.
государственное единство Афин и Элевсины было восстановлено. Это была
крупная мирная победа афинского демократического полиса в трудной внутри- и
внешнеполитической обстановке. Появилась возможность несколько свободнее и
раскованнее оглянуться назад, предъявить кое-какие счета за прошлое, дать