"В.С.Нерсесянц. Сократ " - читать интересную книгу автора

руля афинской политики преподносила ему все новые сюрпризы, но он был верен
себе, своей внутренней оценке внешних событий. Во всех случаях
заступничества - за стратегов при демократии, за Леонта при тирании и т. д.-
он защищал закон и справедливость против беззаконий.
Однако, по сути, основным публичным делом Сократа была, разумеется, не
та или иная эпизодическая стычка с властями по внешнему поводу, а его
философствование, приведшее в конечном счете к судебному процессу над ним
самим. И главный "публичный" день Сократа еще впереди.


СЕМЬЯ И ДЕТИ

На вопрос о том, следует ли жениться или нет, Сократ, говорят, ответил:
"Как бы ни поступил, все равно будешь раскаиваться". Сам он обзаводиться
семьей не спешил и вступил в брак, когда ему было далеко за сорок. Это
произошло, видимо, в 20-е годы, скорей всего, после окончания "Архидамовой
войны". Ко времени казни Сократа старший из трех его сыновей, Лампрокл, был
подростком, а двое младших, Софрониск и Менексен,- малолетками.
Менее определенны сведения о жене Сократа. Платон и Ксенофонт упоминают
лишь о Ксантиппе как его супруге, тогда как, по Аристотелю, у Сократа было
две жены: первая - Ксантиппа, мать старшего сына Лампрокла, и вторая жена -
Мирто, мать Софрониска и Менексена, Сообщение Аристотеля явно расходится с
платоновским рассказом о том, что в тюрьме Сократа навещала Ксантиппа с
ребенком на руках.
Есть еще версия, по которой первой женой была Мирто, а не Ксантиппа.
Диоген Лаэртский упоминает также источники, согласно которым у Сократа якобы
было одновременно две жены. Объясняется это, дескать, тем, что ввиду
ощутимой из-за долгой войны нехватки мужского населения афиняне приняли на
народном собрании решение, позволявшее иметь законных детей не только от
официальной супруги, но и от фактической жены, сожительницы. Нет единства и
в сообщениях о том, какая же из двух жен была официальной. Кроме того,
остается открытым вопрос, было ли вообще упомянутое решение действительно
принято афинским народным собранием или оно является лишь последующей
выдумкой, подводящей своеобразную правовую базу под версию о двух женах
Сократа.
В разного рода сведениях о семейной жизни Сократа чаще всего именно
Ксантиппа фигурирует в роли его жены, причем - весьма сварливой и
докучливой. По поводу многочисленных анекдотов о ее скандальном характере
остается, видимо, согласиться с тем, что дыма без огня не бывает.
Во всех рассказах, касающихся семейных неурядиц и стычек, Сократ
держится подчеркнуто терпимо и миролюбиво. Наскоки Ксантиппы он встречает с
иронией и шуткой. Когда однажды под конец брани Ксантиппа окатила своего
мужа водой, он, обращаясь к зрителям этой сцены, лишь заметил: "Разве я не
говорил, что вслед за громом Ксантиппы следует дождь?!"
Как-то раз вздорная горячность Ксантиппы прорвалась на рынке. Чем-то,
видимо, недовольная, она вцепилась в плащ Сократа. Знакомые и зеваки,
сбежавшиеся на шум, подзадоривали его дать надлежащий отпор своей
несдержанной супруге. На это Сократ ответил: "Ну, да, клянусь Зевсом! А вы,
разделившись на партии, будете сопровождать наш кулачный бой криками: браво
Сократ, браво Ксантиппа!"