"В.С.Нерсесянц. Сократ " - читать интересную книгу автора

войска, где успех сопутствовал неприятелю. Отступая, Сократ вынес с поля боя
раненого Алкивиада и его оружие. После боя, который был выигран афинянами,
Алкивиад высказался за присуждение воинской награды Сократу. Но
военачальники, учитывая высокое положение Алкивиада, решили наградить именно
его. На этом, собственно, настаивал и его спаситель.
Отважно вел себя Сократ и в сражении при Делии (424 г. до н. э.). Бой
сложился не в пользу афинян, и их войско обратилось в бегство.
Алкивиад, также участвовавший в битве при Делии, рассказывает (в "Пире"
Платона), что застал Сократа отступающим вместе с Лахетом, известным
афинским полководцем, который славился своим мужеством. Сократ, по словам
Алкивиада, вел себя с гораздо большим самообладанием, чем его прославленный
товарищ. Весь его вид во время вынужденного отхода, который, кстати,
закончился удачно, свидетельствовал о спокойной готовности Сократа постоять
за себя и дать отпор наседавшему врагу.
Последним сражением, в котором Сократ вновь встретился лицом к лицу со
смертью, была жестокая битва под Амфиполем (422 г. до н. э.) на фракийском
побережьи. Афинское войско под началом Клеона было неожиданно атаковано и
разбито отрядом спартанских добровольцев, во главе которого стоял
талантливый военачальник Брасид. В бою погибли и Клеон, и Брасид. Этой
битвой завершился первый период Пелопоннесской войны. В 421 г. до н. э.
между Афинами и Спартой был заключен мир па 50 лет, так называемый Никиев
мир, нарушенный, правда, уже через 8 лет новыми военными действиями.
В сражениях заключительного этапа Пелопоннесской войны (413-404 гг. до
н. э.), завершившейся поражением Афин, Сократ в силу его уже преклонного,
непризывного возраста не участвовал.
Знакомясь с этими фактами из жизни Сократа, невольно думаешь, что,
пожалуй, нет какого-либо другого философа его ранга, хоть отдаленно
сравнимого с ним в воинской доблести. Обычно философы в размышлениях и
умствованиях сильнее, чем во владении щитом и мечом на поле боя. Испытание
Сократа-гоплита па мужество и стойкость, лицом к лицу со смертью - одно из
многих испытаний, выпавших на долю Сократа-человека и вынесенных им с
поразительной верностью себе н своему пониманию долга перед полисом.
Эта цельность Сократа сквозит во всех его поступках и мыслях: в
многообразных проявлениях и обнаружениях высвечивается одно и то же
сократовское начало. Во всем и повсюду Сократ остается одним и тем же -
самим собой. Поэтому, узнав нечто о Сократе, мы уже обладаем ключом ко всему
сократовскому, но прояснить себе и по достоинству оцепить это можно лишь в
свете всего знания о нем. Здесь и тривиальная простота Сократа и
головокружительная его сложность.
Сократ прост и сложен, доступен и неуловим - все зависит от того, как
на него смотреть и что в нем видеть. Платон, проницательно видевший в каждом
явлении стоящую за ним идею и преломлявший увиденное в своей
образно-символической манере, благодаря которой изображение достигало высот
смысловой символики, сумел в Сократе - воине, гражданине, философе -
заметить и вдохновенно обессмертить цельный облик-символ стража, стоящего на
посту - военном и мирном, гражданском и философском, человеческом и
божественном. Этим усмотренным в Сократе символом возвышена персона стража
истины-философа в платоновском "Государстве". К этой же высокой символике
прибегает, защищаясь па суде, платоновский Сократ. "Поистине, афиняне,-
объясняется философ перед судьями, - дело обстоит так: где кто занял место в