"Александр Немировский. Откуда пошел, как был организован и защищен мир" - читать интересную книгу автора

Юг, край смерти, покрытый туманом. Туда он, святой, вершащий мира кончину,
законов высший знаток, отправился, сидя на голове слона Махаладмы, в
окружении предков, дающих жизнь поколеньям. Страну его за рекой Вайтарани
охраняла пара огромных псов - четырехголовых Шарбаров [2], потомков
быстроногой Сарамы. Никому из тех, кто попал под скипетр премудрого Ямы, не
удавалось уйти от их глаз, привыкших ко мраку, от их широких ноздрей, от их
острых клыков. В той стране, где деревья не отбрасывают тени, были у Ямы
золотые хоромы, где слух его услаждали божественным пением апсары [3],
заглушая стоны и вопли тех, кому предназначены муки.
Варуне, властелину глубин, владыке водных существ, был Запад доверен. И
туда он направился, на слоне восседая, чье имя Вамана. Сопровождали его
премудрые змеи, асуры и реки, Океану дающие воды. На дне Океана был у Варуны
дворец, где обитал Вседержитель, любуясь стаями рыб разноцветных, деревьями
подводного сада, на ветвях которых кораллы и жемчуг. Главный советник Варуны
Васиштха - божественный риши, в первой жизни своей сын Брахмы, а во второй
рожденный Варуной от прекрасной Урваши.
На Север, на воздушной колеснице, украшенной золотом Джамбу, отбыл
лучезарный владыка Кубера. Брахма поручил ему горы, в чьих недрах сокрыты
богатства. В этих горах у Куберы белый, как облако, дворец. Этот дворец и
владенья Куберы охраняет слон Сарвабхаума. Кубера баснословно богат, но
уродлив - с животом, надутым, как шар, с восьмью зубами и единственным
глазом - второй же свой глаз, любопытный сверх меры, он утратил за то, что
тайком наблюдал им за ласками, которыми одарял его сосед Шива свою жену,
красавицу Уму.
Окружали Куберу якши, чьей внешности никто толком не знал - их
предоставляли то сильными и прекрасными юношами, то коротконогими карликами
с отвислыми животами. Так же мало знали и о других слугах Куберы киннарах.
Одни рассказывали о них как о людях с конскими головами, другие как о птицах
с головами людей.
Кубера славился гостеприимством. Его часто посещали боги, гандхарвы и
апсары. Он баснословно богат, но уродлив, с животом, надутым, как шар, с
восемью зубами и одним глазом. Второй глаз он утратил из-за того, что им
тайком наблюдал, как его сосед Шива, одарял ласками свою супругу красавицу
Умму ласками. Таковы были владыки, которым Брахма доверил оберегать четыре
страны света.
1. Меру - гора, мыслившаяся в центре земли и Вселенной, обиталище
высших богов; отождествляется с хребтом Рудра в Гималаях.
2. Шарбары - псы подземного мира, соответствующие церберу греческой
3. Апсары (видимо, "вышедшие из вод" или "движущиеся в водах") низшие
божества, женские духи вод, родившиеся, согласно мифу, из морской влаги при
пахтании океана, обитающие на земле и на небе, жены или возлюбленные
гандхарвов, юны[ гениев небесных пространств, небесные блудницы и
танцовщицы, насылающие любовное безумие.
Птицы и змеи
Мир змей в ведийийской и особенно индуистской мифологиях вырисовывается
в сложных отношенияхмежду миром людей и обитателями двух других миров,
нижнего и верзнего. Змеям противостоят как люди, так и чудовищные птицы, но
в контактах между этими сторонами просматривается не толькго вражда, но и
взаимное притяжение.
Индийские змеи (наги) предстают соединением двух начал: у них змеиное