"Дмитрий Нечай. Древний Египет. X-файлы [P]" - читать интересную книгу автора

более анализировать если бы подобные описания, до мелочей схожие по принципу
произошедшего, не встречались довольно часто.
В одном из сказаний " Волшебство Джаджаманха" девушка роняет украшение
в пруд и для того чтоб его достать зовут жреца, который " положил половину
вод на другую половину" и таким образом оголил дно половины озера. Сделал он
это также путем всего лишь произнесения заклинания. Случай идентичен
предыдущему и лично мне совершенно непонятен. Во всяком случае я не нахожу
этому случаю достоверного для сегодняшних времен объяснения. В сказании "
Волшебство Джеди" также имеется описание "фокусов" с водами, но уже канала,
а не озера. Таким образом, в трех различных легендах встречается практически
один и тот же способ повелевать водой, морей, озер, рек и каналов.
Невозможно тут же не вспомнить про то, каким именно способом господь помог
бежавшим из Египта евреям перебраться через море, спасаясь от преследования
войск фараона! Он, не много, ни мало, раздвинул воды, и раздвинул их некоей
"силой". Совершенно уверен что , как и многое другое, этот фрагмент есть
натуральным плагиатом, которым христианские отцы-основатели серьезно
страдали укладывая в основу фундамента нового учения древнеегипетские блоки
знаний, которые стали им известны за долгое время проживания среди египтян.
Возвращаясь к самому способу, повелевания водой, могу только
предположить что, описанный способ позволял вытворять с водой буквально все.
Ее раздвигали, накладывали слоями. Думаю проделать некий "колодец" до дна
вообще не составляло труда. Все это, и даже очень похожее можно делать с
водой только при использовании силовых полей неизвестной нам пока природы. В
теоретической физике есть нечто подобное, но практически это пока не
воплощено. Невероятно и то,что чародеи проделывали все это без использования
каких либо приборов и устройств,следовательно,сами обладали неким даром. В
этом случае я скорее склоняюсь ктому,что данные вспомогательные средства
были упущены из виду при описании, т. к. предположить подобные сверх
естественные способности у древних жрецов было бы слишком фантастично. И
так, мы подошли к тому моменту,когда древнеегипетские источники начинают
повествовать о том, что можно понять только при одном условии. Условии того,
что мы будем относитьсяк описанному не с позиции попыток упрощения
непонятного, а как тихие ученики внимательно внимающие рассказу учителя. На
то имеется множество оснований. Если кто-то считает что древний Египет это
мертвая цивилизация, он трижды не прав. Вся культурная и научная традиция,
которую не растеряли в веках была в полной мере воспринята греками и
передана Римской империи, через которую подобно животворящему дождю оросила
все нации и народы. Но полудикие орды и племена были неспособны, принять то,
что иногда непонятно даже современным ученым,не был к этому готов и Египет в
основной своей массе и знание обезопасили от забвения облачив в сказания и
текст, придав ему форму и воплотив в размерах.
В легенде " Волшебство Джеди " фараон Хуфу (Хеопс) который " все свое
время проводил в поисках планов тайных покоев Тота" призвал волшебника,
которого отыскал его сын Дидифгор и который знал где эти планы хранятся.
Самому волшебнику было сто десять лет! Возраст просто уникальный для того
времени,примерно,если бы кому-то сейчас было сто девяносто или двести лет.
Не так важно где именно они находились в то время, их там уже все равно нет,
както, что последовало потом.
А последовало вот что. Хуфу удалось создать себе пирамиду, которая
покорила не только время и стихию, но и служит ярчайшим доказательством того