"Дмитрий Нечай. Древний Египет. X-файлы [P]" - читать интересную книгу автора

живых ДНК. Проблема в том, что все они сохранились частично, если цела одна
часть спирали, то повреждена другая. Но если (а это возможно) однажды в
какой то мумии обнаружат целую спираль, ничто не мешает " воскресить" давно
умершего египтянина. Разумеется, это будет новый человек, унаследовавший
многое от современной матери. Но с точки зрения исследователя биолога это
будет просто дар. Ну а то, что после этого можно будет сочинить новую
легенду о чудесном рождении так это и так ясно. Как именно зачала Исида
написано тоже весьма интересно. Не найдя члена Осириса. Она "сделала" его и
зачала от Осириса. Как еще древний и ничего не соображающий в этих тонкостях
автор мог описать акт клонирования?! Но не следует забывать все же о том,
что это древнее и возможно имевшее место событие, скорее всего не имеет к
самой Исиде и Осирису никакого отношения. В легенде гораздо более сильно
просматривается некие первобытно общинные отношения, перемешанные с борьбой
за власть. Исида имеет близость с родным братом Осирисом, а, судя по тому
что, она внезапно милует Сета побежденного Гором (ее клонированным сыном)
вполне могла иметь близость и с ним. И тогда ярость Гора пораженного таким
нелогичным поступком матери вполне объяснима. Он не только возмущен тем, что
его старания и смерть отца не отмщены, но и взбешен изменой. Внимательно
вспомнив всю легенду с удивлением заметим, что Исида и не пыталась реально
ничего сделать, чтоб убить Сета. Она все время искала тело Осириса а, найдя,
спрятала непонятно что, собравшись делать. И лишь, после того как Сет нашел
труп и, расчленив, разбросал его по всем сторонам света Исида решает зачать
от трупа Осириса. Тот факт, что автор все время снабжает странствия Исиды
комментариями о том, что все ее дела направлены на отмщения не более чем
плод его собственного воображения. Фактически Исида не делала совершенно
ничего для смерти Сета, и даже наоборот, она пыталась спасти его, когда Гор
уже готов был убить его, за что вполне справедливо и поплатилась собственной
головой, которую взбешенный сын срубил в сердцах. Подобные сексуальные
отношения особенно характерны временам первобытнойсоциальной организации и
совершенно не поощрялись в эпоху уже даже древнего царства, хотя надо
признать, что и в наше время таких случаев более чем достаточно, что говорит
о близости инстинктивных проявлений человеческой природы между древними
египтянами и современным человечеством.
Но самое интересное, на мой взгляд, описание находится в другой главе.
Ее содержание проливает свет на многие вопросы, которые оставались без
ответа до сих пор.





Глава CL XXV
Из папируса Ани ( Брит. музей в"- 10470, л.29)
"Приветствую тебя, о Тот! Что случилось с божественными детьми Нут? Они
затеяли сражение, они продолжают враждовать, они сотворили зло, они создали
демонов, они совершали убийства, они вызвали волнения. Поистине во всех их
деяниях могущественный противостоял слабому. Да будет на то воля твоя, о
могущественный. Тот, чтобы исполнилось то, что приказал бог. Тем. Ты же не
творишь зла и не поддаешься гневу, когда они вносят смятение в годы свои, и
заполняют свои пространства, и стараются нарушить месяца свои. Ибо во всем,