"Дмитрий Нечай. Древний Египет. X-файлы [P]" - читать интересную книгу автора

поглощен (вместе с)головой Осириса ".
Это предложение я попыталсяпередать наиболеесжато, отбросив все лишнее
и совершенно не "клеящееся" к основному содержанию.
Если вспомнить судьбуОсириса,то нельзя не обратить внимание на то, что
существовало несколько вариантов описания того, куда и как разбросали его
части тела после расчленения. Вполне можно предположить, что именно голова
была выброшена куда-то в водоем.. С этим вариантом наиболее логично
сочетается та самая угроза поглощения. И так " фаллос" Ра при отклонении от
заданной траектории падал, скорее всего, в Красное море, что соответствует
мифологическим аналогиям с головой Осириса и водоемом. Именно так при "
попадании" на восток должен был падать аппарат неудачно пытавшийся
подняться. В этом случае фраза " циклы сохраняют неподвижность миллионы лет"
становитсяпонятной. Имеется в виду движение планеты, цикличное и
действительно постоянное миллионы лет, а также имеющее направление вращения
с запада на восток. Невозможно обойти вниманием и предположение о том, что
нечто вытянутое, что ассоциируется с фаллосом Ра и взлетающее в небо весьма
похоже по форме на древнеегипетские обелиски. Ничто не мешает нам
предположить, чтоих прототипамислужили (может даже идентичные по форме)
аппараты.
Что же это за строки и о чем они повествуют?. Скорее всего, это
фрагменты некоего текста списанного с другого текста, в котором в свою
очередь были описаны подобные полеты с предостережениями по поводу
неправильного взлета. Наверняка они не имели никакого отношения к самим
египтянам и были по заимствованы ими как последствия наблюдений,
перемешанные с комментариями тех, кто действительно имел к этому отношение.
Подобного рода описания встречаются у египтян повсюду. Та же легенда об
Осирисе и Исиде носит странный, на наш, современный взгляд характер.
Учитывая тот факт, что самые древние источники, упоминавшие эту легенду
относятся всего лишь к эпохе среднего царства (стела из Абидоса, Берлинский
музей, стела в"-1204) вообще можно быть уверенным что, например, в эпоху
раннего царства этой легенды не было. Анализируя содержание совершенно точно
можно сказать, что в тексте описана междоусобица царей, плотно сдобренная
сказочными событиями ни одно из которых не похоже на что-то подобноеиз
приводимых мною примеров. Единственным моментом, который я с огромными
сомнениями и мог бы попытаться отнести к случаям научного свойства, является
момент зачатия Исидой ребенка от уже, не только мертвого, но и изрядно
полежавшего в гробу и расчлененного Осириса. Если очень захотеть, то можно
увидеть в этом случае отголоски теоретически возможных случаев клонирования,
которые чудом перекочевали из, например книги Тота, в более поздние легенды.
Ни один египтолог не оспорит факт физического присутствия, когда то почти
всех прототипов богов древнего Египта, таким образом, все признают, что
египтяне не придумывали богов и сказки, они их выводили из реальных событий,
лишь предавая им более пригодный для легенд колорит. Из этого мы заключаем,
что случай чудесного зачатия, имел место, и, судя по утомительно подробному
описанию того, как это произошло, что-то подобноеслучалось. Напомню, что уже
сегодня в двадцать первом веке нашей эры любая лаборатория в более менее
развитой стране способна изъять фрагмент живой ткани с еще живой молекулой
ДНК из трупа человека иоплодотворить живую женщину обеспечив вполне
благополучное рождение здорового ребенка. Можно пойти еще дальше. Давно
известно, что в древнеегипетских мумиях до сих пор сохранились фрагменты