"Величка Настрадинова. Невыносимая адская тоска" - читать интересную книгу автора

Последним к негритянке обратился мальчик - он хотел иметь "настоящую
мать".
Негритянка прослезилась: "Я для этого подойду?"
Мальчик бросился ей в объятья.
Вот так, с мальчиком на коленях она выслушала мою историю.
- Поскольку ты пришла из прошлого, - сказала она, - возможно, в твои
слова невольно вкрался и вымысел. Ты готова пойти со мной, чтобы выявить
его?
И она повела меня к престарелому эфиопу, который сидел в камышах на
берегу небольшого озера. (Позднее я узнала, что камыши у них -
чувствительные и очень сложные приборы.)
Я повторила рассказ о своих мытарствах.
- Какую ты хочешь помощь? - озабоченно спросил эфиоп.
- Почините мой компас. И сделайте так, чтобы или я стала моложе Его,
или чтобы Он стал старше меня.
- А не повредит ли это вам обоим, когда мы возвратим вас в ваше время?
Я удивилась.
- Неужто вы в силах нас возвратить?
Он улыбнулся.
- Ты мыслишь старыми категориями конца эпохи Эйнштейна, когда
считалось, что возвращение в прошлое невозможно на том основании, что
"тогда бы пришлось признать принципиально возможным абсурдное положение
человека, родители которого еще не родились". Но, может, ты хочешь
остаться у нас?
- Нет. Здесь я чувствую себя бесплотным духом среди теней еще не
родившихся людей.
- Мы подумаем над положением, в котором вы оба оказались, - уверил меня
старец на прощанье. - А ты постарайся узнать, захочет ли он возвратиться...
- Но жизнь без Него невыносима для меня в любом времени. Жизнь без
Него, пусть и самая прекрасная, - невыносимая тоска. В средние века в
таком случае люди прибегали к самоубийству. Неужто и мне, чтобы избавиться
от этой тоски, придется прибегнуть к этому варварскому способу?
Эфиоп коснулся моего лба, и от этого мне сразу стало легче.
На следующее утро меня снова позвали к старцу.
Рядом с ним и негритянкой сидели двое юных мужей - на вид не старше
двадцати лет. Один из них изрек:
- Мы все взвесили и решили: вам лучше возвратиться.
Я поблагодарила его и сказала:
- Прежде чем вас покинуть, разрешите задать один вопрос: неужто вам
совсем не интересно, кто я такая, откуда я пришла, как меня зовут?
Юный муж снисходительно покачал головой:
- Ты ходишь читать имена мертвых, выбитые на камне траурной площади?
Для нас вы давно канули в прошлое.
- А почему у вас нет имен?
- Скромность для нас - высшая добродетель. Наши люди творят добро, не
ожидая за это награды или похвалы. Имена и удостоверяющие их бумаги были
необходимы, чтобы отличать добрых людей от дурных.
Мы же не знаем преступности. И нам ни к чему клочки бумаги, которым
наши предки верили больше, чем самому человеку.
Его юный спутник смущенно прервал его: