"Ланьлинский Насмешник. Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй " - читать интересную книгу автора

видишь, как свершаются в книге воздаяние за добро и кара за зло. Так и
слышится во всем живое биение. Кажется, тысячи тончайших нитей вздымаются,
но никогда не спутываются под сильнейшими порывами ветра. Оттого, едва
взявшись за книгу, читатель улыбается и забывает печаль.
Сочинитель не чурается просторечия и грубых выражений. В книге
говорится о "румянах и белилах".* Однако, не в этом, скажу я вам, ее суть.
Ведь песни, вроде "Утки кричат",** "весьма игривы, но вместе с тем вполне
пристойны; весьма трогательны, но вместе с тем не ранят душу".*** Всякий
жаждет богатства и знатности, но редкий довольствуется ими разумно и в меру;
всякий ненавидит горе и страдание, но лишь редким не сокрушают они душу.
______________
* То есть касается женских покоев и интимных сторон жизни.
** Лирическая песня, открывающая "Книгу песен" ("Ши цзин").
*** Цитата из "Изречений" Конфуция (гл. III), говорящая об отношении
Конфуция не только к данной песне, но и другим лирическим песням "Ши цзина".

Читал я сочинения "певцов скорби",* прошлых поколений - "Новые рассказы
под оправленной лампой" Лу Цзинхуэя** "Повесть об Инъин" Юань Чжэня, "Убогое
подражание" Чжао Би,*** "Речные заводи" Ло Гуаньчжуна,**** "О любви" Цю
Цзюня,***** "Думы о любви" Лу Миньбао, "Чистые беседы при свечах" Чжоу
Ли,****** а также и более поздние сочинения - "Повесть о Жуи" и
"Юйху".******* Слог их точен и изящен, но усладить душу они не могут.
Читатель откладывает их, не дойдя до конца.
______________
* Певцами скорби образно называют в Китае поэтов. Метафора связана с
первым поэтом Цюй Юанем, автором поэмы "Скорбь изгнанника".
** Авторство сборника "Новые рассказы под оправленной лампой" ("Цзянь
дэн синь хуа") долгое время оставалось спорным. Теперь установлено, что его
автором был Цюй Ю (1341-1427).
*** Cборник Чжао Би (XV в.) "Убогое подражание" ("Сяо пинь цзи")
представляет собою подражание стилю Цюй Ю. Состоит из новелл, сюжеты которых
заимствованы у народных рассказчиков.
**** В критике XV-XVI вв. автором-составителем героической эпопеи
"Речные заводи" называется обычно Ло Гуаньчжун.
***** втор сборника "О любви" ("Чжун цин ли цзи") Цю Цзюнь умер в
1495 г.
****** Сборники "Думы о любви" ("Хуай чунь я цзи") и "Чистые беседы
при свечах" ("Бин чжу цин тань") созданы в XV в.
******* "Повесть о Жуи" ("Жуи цзюнь чжуань") и "Юйху" (полное
название: "О том, как Чжан Юйху по недоразумению остался на ночлег в женском
даосском монастыре" ("Чжан Юйху у су нюй чжэн гуань цзи") - произведения XVI
в.

Другое дело - "Цзинь, Пин, Мэй". Хотя повесть наполняют самые
обыкновенные толки, какие слышишь на базарах и у колодцев; ссоры,
доносящиеся из женских покоев, - ею упиваешься, как упивается соком граната
ребенок, - так она ясна и понятна. Пусть ей и недостает прелести отделанных
сочинений древних авторов, ее литературные достоинства привлекательны во
многих отношениях.
Повесть приносит пользу еще и тем, что проникнута заботою об устоях и