"Лодой Ринпоче Еше. Шесть подготовительных действий" - читать интересную книгу автора

ДУЛЬ ПАН НО ДИМА ПАН НО - пусть исчезнут загрязнения, пусть исчезнут
неприятные запахи.
Мальчик начал выполнять порученную работу. Постепенно грехи ею
уменьшались, а сознание стало проясняться. Через несколько лет он вдруг
вспомнил слова четверостишия, которому учил его старший брат. Мальчик не
только вспомнил слова, он понял смысл наставлений, имеющихся в четверостишии
и начал практиковать. В результате ум его окончательно прояснился, и он смог
достичь состояния архата.
Из этой истории делаем вывод, что очищение места проведения практики
очень важно. Вы тоже можете произносить эти слова, убирая помещение, вытирая
пыль и т.д., и думая при этом, что очищаются гнев, неведение, страсть и
другие изъяны вашего сознания.
После уборки помещения в комнате устанавливается алтарь. В алтаре можно
установить как множество предметов почитания, так и одно изображение или
статуэтку Будды Шакьямуни.
В алтаре должны находиться предметы почитания Тела, Речи и Ума Будды.
Для почитания Тела Будды устанавливаются изображения, танки, статуи Будды.
Это могут быть статуи из любого материала: глины, бронзы, золота. Для
почитания Речи Будды - книги, сутры. Для практики Ламрима хорошо в алтарь
поставить такие книги как Праджня-Парамита, Дуйпа (сжатое изложение
Праджня-Парамиты), Шераб-Нингпо, Ламрим. Располагать статуэтки или
что-нибудь другое на предметах почитания Речи Будды нельзя. Для почитания
Ума Будды - ступу, можно заменить ее цаца (репродукцией ступы - уникальной
работы мастера) или просто изображением ступы (например - фотографией). Если
нет ни того, ни другого, можно поставить колокольчик и ваджр. Все это
является драгоценностью Будды.
Существует много правил размещения предметов почитания, здесь
приводится одно из них. Обычно алтарь устанавливают по правилу организации
цогшина, но можно допускать и небольшие отклонения. Вначале необходимо
установить изображение Коренного Учителя или в Его собственном облике или в
облике Будды Шакьямуни или Дже Цонкапы, Атиши, Падмасамбхавы и др., затем -
идамов: Ямантаки, Гухьясамаджи, Чакрасамвары и Калачакры. Если это танки, их
следует повесить, а перед ними расположить статуи. Третьими идут изображения
будд десяти сторон света. Затем устанавливают изображения бодхисаттв
Манджушри, Авалокитешвары, Тары и т.п. Их относят к классу бодхисаттв, но по
сути это будды. После этого размещают изображения хранителей: даков, дакинь,
защитников Учения.
Нельзя в центр алтаря ставить какую-нибудь статуэтку лишь потому, что
она красива. Например, если вы приобрели очень красивую статуэтку хранителя
и, если, решив, что она выглядит красивее или дороже статуи Будды,
переставите их, то это неправильно.
Если сломалась освященная статуэтка, то необходимо прочитать
специальную молитву (тиб.: чог), снимающую освященность. Только после этого
ее можно починить или предать огню.
Постоянный уход и почитание домашнего алтаря является также большим
собранием добродетели - так написано в сутре Белого Лотоса. Постоянное
почитание Будды в любом вашем (хорошем или плохом) состоянии, также является
добродетелью.
У Будды Шакьямуни был ученик по имени Шарипутра. В предыдущей жизни
Шарипутра был почтальоном. Он разносил письма и посылки по деревням, поэтому