"Лодой Ринпоче Еше. Шесть подготовительных действий" - читать интересную книгу автора

просить благословения на долгую жизнь у всех проходящих. Они послушались ее
совета, и после рождения сына отправили служанку с ребенком в указанное
место просить проходящих по дороге людей читать молитву и благословлять на
долгую жизнь. Целый день простояла служанка с ребенком на дороге.
Благословляли мальчика все проходящие: брамины, отшельники, простые
крестьяне. Мальчик выжил. В честь того, что он остался жив благодаря
благословениям, полученным на перекрестке больших дорог, его назвали Ламчен
(Большая дорога).
Через какое-то время у супругов родился второй мальчик. Вновь они
отправили служанку на перекресток дорог просить благословения. Взяла
служанка ребенка и пошла, но в этот раз она поленилась идти на перекресток
больших дорог и остановилась на перекрестке маленьких дорог. Также как и в
предыдущий раз, она простояла на перекрестке целый день, но ни одни человек
не прошел мимо и не благословил бедного мальчика. В это время Будда
Шакьямуни своим ясным зрением увидел несчастного мальчика и, преисполненный
сострадания, явился на дороге и благословил его. Второй мальчик также
остался жив. Назвали его Ламтан (Малая дорога).
Старший сын брамина рос очень способным человеком. Вскоре он пошел
учиться в школу браминов. В это время родители мальчиков умерли. После
смерти родителей Ламчен стал учеником Будды Шакьямуни. Он очень успешно
изучал Трипитаку и смог достичь состояния архата. Младший же сын не обладал
никакими способностями. Однако он тоже пошел в школу браминов. Учиться там
ему было тяжело, и, в конце концов, он вынужден был оставить школу.
Вернувшись домой, он долго жил на то, что осталось после родителей. Но все
припасы кончились, и он пошел просить помощи к старшему брату. "Я не смог
учиться в школе браминов", - сказал он, - "помоги, пожалуйста, мне". Старший
брат стал исследовать: есть ли у Ламтана кармические предпосылки изучать и
практиковать Учение Будды (встать на Путь). Оказалось, что такие предпосылки
у Ламтана есть, но помочь ему встать на Путь мог только старший брат. Ламчен
в это время уже был очень большим Учителем. Он передал Ламтану обеты гелонга
(поскольку Ламтан передал ему обеты гелонга, то он стал для него ею
Учителем - Кенпо). Затем он стал заниматься с Ламтаном. Для начала Ламчен
передал ему наставления в четверостишии. Долго учил четверостишие Ламтан,
так долго, что все проходящие мимо пастухи выучили его, он так и не смог его
выучить. Ламчен занимался с ним в течение двух-трех месяцев, но никакого
продвижения: Ламтан не мог ничего ни выучить, ни понять. Ламчен думал, чем
же он может помочь бедному брату? Следует его отругать или похвалить? Для
начала он решил его отругать. Он взял Ламтана за шиворот и выкинул его за
ворота: "Ты не способен быть ни гецулом, ни гелонгом. У тебя нет никаких
способностей. Сиди за оградой !"
Мальчик горько плакал. В это время подошел к нему Будда-Просветленный.
Он спросил у мальчика: "Чем ты так огорчен? Почему так горько плачешь?"
Мальчик ответил: Кенпо отругал меня и выгнал из общины. Я теперь ни брамин,
ни гелонг. Я такой неспособный, что нигде и ничему не могу обучиться". Тогда
Будда сказал: "Не огорчайся. Тебя отругал большой Учитель, это намного
лучше, чем если бы тебя похвалил обычный человек. Однако тебе надо как-то
находить пропитание... Умеешь ли ты чисто жить? Я возьму тебя к себе на
работу. Ты будешь заниматься уборкой помещения и чистить обувь архатов. Во
время уборки думай, что очищаются все грехи, клеши и загрязнения твоего
сознания, и и произноси такие слова: