"Чогьял Намхай, Норбу Ринпоче. Йога сновидений и практика естественного света (Перевод Елены Антоновой)" - читать интересную книгу автора

На этой скале сидел маленький мальчик. Я был уверен, что ему не более
7 ─ 8 лет. Я огляделся, там больше никого не было. И я сказал себе:
"Очень странно, Джигме Лингпа жил много лет назад, и он не мог
выглядеть как этот мальчик". Тем временем маленький мальчик взглянул
на меня, и я подумал: "Поскольку мне мастер сказал подняться сюда и
встретить Джигме Лингпа, кто знает, может, это какая-то его эманация".
Я подумал, что лучше вести себя с ним приветливо.

Так что я прямо приблизился к мальчику. На нем была одежда наподобие
просвечивающей голубой рубашки и ничего больше. У него были длинные
волосы, но они не были перевязаны, как это делают йоги. Он выглядел
обычным маленьким мальчиком. Мне показалось это довольно странным. Я
подошел к нему, остановился прямо перед ним и сказал: "Мастер Чжанчуб
Дордже послал меня к тебе". Маленький мальчик взглянул не меня. Он
выглядел так, как будто очень удивился, услышав это. Взглянув на
мальчика, я начал колебаться, но наблюдал, что он делает. Наконец он
жестом пригласил меня сесть. Когда я сел, он вытянул руку, коснулся ею
затылка и вытащил оттуда бумажный свиток. Он развернул этот свиток и
начал читать. Когда он читал, это был голос маленького мальчика, но он
не давал учение или объяснение, он просто читал. Он прочитал пять или
шесть предложений. И тут же, услышав его голос, я понял, что этот
свиток содержал тантру. В этот момент меня озарило: "О, это
действительно так. Джигме Лингпа!" Потому что едва ли какой-то обычный
маленький мальчик мог бы так достать свиток и затем прочитать его в
такой манере. И с этой поразительной мыслью я проснулся. После этого
я тщательно исследовал эти тексты и обнаружил особые тексты о
дзогченовской практике Тхогей. Это пример того, что отношения между
мастером и учеником всегда существуют, независимо от времени и
расстояний. Мой мастер был далеко-далеко в Тибете, а я жил в Европе.

Таковы некоторые возможности, которые могут прийти во сне, если
ваша практика не стоит на месте.

Если вы засыпаете в присутствии А, то можете обнаружить, что утром,
когда вы проснулись, А все еще присутствует. И вы можете предположить,
что провели всю ночь в практике. Поскольку ночь довольно длинная и вам
больше нечего делать, кроме как спать, то очень важно использовать это
время. Для практикующего ночь может стать даже еще более важной, чем
дневная практика.

Окончательная цель практики сновидения состоит в том, чтобы сны
стали осознаваемы, и в этой конечной точке сновидения действительно
прекращаются. Вы используете свою практику так, что сновидения
начинают действительно влиять на вашу повседневную жизнь. Такова
основная практика ночного времени.


Примечания к главе II

1. Бардо буквально означает "промежуточное состояние". Существует