"Чогьял Намхай, Норбу Ринпоче. Йога сновидений и практика естественного света (Перевод Елены Антоновой)" - читать интересную книгу автора

Если вы в течение дня концентрируетесь очень сильно, воображая, что
вы ─ это живое сновидение, тогда в течение ночи само сновидение также
будет казаться менее реальным. Субъект, тот, кто переживает сновидение,
─ это ум. Удерживая мысль, что все есть ум, вы начинаете растворять
этот субъект, то есть ум начинает растворяться автоматически.

Или, если изложить это иначе, когда объект или видение растворяется,
действие возвращается назад, в направлении самого субъекта, вызывая
его полное растворение. Таким образом, ни видения, ни сновидения
больше не существует.

Вы обнаруживаете, что субъект не конкретен и что видение ─ это только
"отражения". Таким образом, вы осознаете подлинную природу обоих.
Видение, созданное кармой и психическим "следом" ("хвостом") или
впечатыванием заднего фона, является источником всех иллюзий. Если
возникает подлинное осознавание иллюзорной реальности, вы достигаете
исчезновения "плотной реальности". Реализация означает полное
понимание состояния бодрствования и состояния сна.

Зная подлинную природу сновидения, вы можете впоследствии
трансформировать его. Если вы видите во сне змею, то, поняв, что
это сон, вы должны трансформировать змею во что-то, что вам нравится,
например в человека. Таким образом, не сон управляет сновидцем, но
сновидец повелевает сновидением. Когда вы приобретете способность
изменять сновидения, развивайте свое умение благодаря дальнейшему
вашему вторжению в элементы сновидения. Например, то, что находится
на Востоке, перемещайте на Запад, приумножайте или сжимайте элементы,
поворачивайте их вверх тормашками и превращайте высокие вещи в низкие
или большие в маленькие. Этот процесс применим не только к формам, но
и к ощущениям. Если вы видите во сне что-то приятное, трансформируйте
это во что-нибудь неприятное. Систематически превращайте все в его
противоположность.

Трудности с трансформацией сновидения могут проистекать от того,
что в ваших сновидениях возникает слишком много образов из прошлого,
например из детства или даже из других жизней. В таком случае можно
было бы сказать, что на сновидения влияет психический "след" или фон.
Вы обнаруживаете, что сравнительно трудно трансформировать такое
сновидение, тогда как, если вы видите во сне детали и события,
связанные с настоящими или недавними ситуациями, то их
трансформировать намного легче.

Если вы видите во сне события, которых никогда не было, например
неизвестные страны или людей, то очень трудно положить конец такому
сновидению или исчерпать это состояние сновидения. Если возникают
все три феномена, перемешанные и перепутанные (багчаг-сума), то это
является указанием на то, что процесс выхода за пределы состояния
сна будет длительным и крайне трудным. Если у вас есть препятствия,
которые мешают вам полностью преодолеть сновидения (джалупхова ченпо),
то следует более глубоко ввериться и молиться о прогрессе.