"Раби Нахман. Рассказы о необычайном (иудаизм)" - читать интересную книгу автора

привязанность. Никакие гонения и беды не в силах были разорвать эту связь.
Кто же становился хасидами раби Нахмана? Ученые, известные раввины,
проповедники - и вместе с ними простые евреи, бедняки и нищие. Раби Нахман
умел с каждым найти общий язык. Однако сам он стремился привлечь к себе
прежде всего людей, способных постичь глубину его учения и нести его другим.
Яркой звездой в созвездии учеников и последователей раби Нахмана
блистает раби Натан Штернгарц. Раби Натан происходил из почтенного и
состоятельного семейства. В юности он приобрел известность своими знаниями и
разносторонними способностями. Он женился на дочери раби Давида-Цви, раввина
Шаргорода, знаменитого в своем поколении ученого и праведника. Раби Натан
познакомился с будущим учителем в 1802 году. С первой же встречи между ним и
раби Нахманом установилась удивительная, ни на что не похожая связь. Впервые
увидев раби Натана, раби Нахман сказал: "Мы давным-давно знаем друг друга,
мы только расстались на некоторое время". Именно раби Натану довелось
собрать, упорядочить и опубликовать духовное наследие своего учителя. Эту
работу он начал еще при жизни раби Нахмана, но большая часть ее была
выполнена уже после его кончины. Если бы не раби Натан, едва ли из учения
раби Нахмана что-то уцелело, помимо нескольких разрозненных высказываний.
Все свои силы, способности, энергию, по существу, всю свою жизнь раби Натан
посвятил распространению идей учителя. Все изданные книги самого раби
Нахмана и первые книги о нем - плод усилий раби Натана. Он был не только их
редактором и обработчиком, но также автором, творцом, ибо продолжал и
развивал учение раби Нахмана. Его книга "Ликутей-тфилот" ("Сборник молитв")
- поэтический шедевр. Эта книга написана по просьбе самого раби Нахмана,
который хотел, чтобы его мысли и идеи были воплощены в молитвах. Эти тексты,
составленные раби Натаном, пленяют сердце, они истинно поэтичны и в то же
время весьма содержательны и действительно отражают учение раби Нахмана.
Творческий дар раби Натана проявился в его книге "Ликутей-hалахот" ("Сборник
hалахот"). В ней он не ограничивается интерпретацией идей учителя, но
развивает и совершенствует их. Не случайно именно он возглавил движение
браславских хасидов после смерти раби Нахмана. Однако при этом раби Натан
категорически отказался от титула адмор, предпочтя навсегда остаться
учеником великого учителя. Этот прецедент создал уникальную ситуацию в мире
хасидизма: у браславских хасидов нет ребе во плоти. Они по сей день хранят
верность своему единственному ребе - раби Нахману.
Несмотря на преследования, которым они подвергались, и свою
изолированность, последователи раби Нахмана (и ученики раби Натана, как и
ученики их учеников) продолжали жить по его заветам. Они создали множество
произведений, разъясняющих и развивающих учение раби Нахмана.


"ИСТОРИИ О НЕОБЫЧАЙНОМ".


Свои истории раби Нахман начал рассказывать в 1806 году. Обычно это
происходило после бесед с толкованием Торы, посвященных определенной теме.
Большинство историй, среди них самые пространные и значительные, раби Нахман
поведал в последний год жизни. Важнейшая из них - "Семь нищих" - была
рассказана за полгода до смерти.
Хасидский мир буквально наводнен историями, передаваемыми изустно из