"Константин Мзареулов. Семь печатей тайны (Главы из фантастического романа)" - читать интересную книгу автора

монотонная жизнь дикой глубинки. Женщины в пестрых сари стирали какие-то
тряпки и мыли посуду в проложенной через селение канаве. Здесь же набирали
в кувшины воду - вероятно, для приготовления пищи или чая.
Вернувшийся вскоре шикари доложил, что магараджа Судхир ждет сахибов. Сам
охотник в дом больше не пошел, остался караулить поклажу. "Небось, сопрет
какую мелочь",- равнодушно подумал Барбашин.
Магараджа оказался колоритной личностью лет сорока пяти и вполне отвечал
расхожим в Европе представлениям о восточных владыках: чалма, черная
борода, смуглое лицо, вооруженные древними "берданками" стражники в ярких
мундирах, знойные танцовщицы с голыми животами и бедрами. Князь Павел
Кириллович на правах главы экспедиции попытался растолковать подоходчивее,
что сам он - раджа из далекой северной страны, профессор Лапушев - мудрец
и знаток божественных текстов, а поручик Барбашин - знатный воин и ловец
преступников. Выслушав его, Судхир ответил на весьма приличном французском:
- Не стоит так стараться. Я учился в Сорбонне и понимаю, кто такие
русские князья и что такое профессор. Лучше расскажите, какая цель привела
вас в эти горы.
Немного смущенный Сабуров замешкался, поэтому инициативу перехватил Тихон
Миронович, имевший солидный опыт общения с царьками мелких племен.
- Как приятно встретить образованного человека в такой глуши,- приветливо
улыбаясь, начал профессор.- Вы, конечно, поймете нас. Мы представляем
научную экспедицию, отправленную на поиски легендарной Шамбалы.
- Надеетесь завладеть сокровищами? - магараджа недобро прищурился.
- Нет-нет,- Лапушев даже руками замахал.- Мы - не грабители, а
исследователи. Шамбала - хранилище мудрости. Мы надеемся, что Махатмы
поделятся знаниями, которые накоплены за долгие столетия.
- Не столетия, а тысячелетия,- задумчиво сказал Судхир.- Боюсь, вы тоже
не найдете Шамбалу, как и многие до вас. Махатмы умеют хранить свою тайну.
Спутники профессора имели удовольствие слышать об этом прежде: еще в
Санкт-Петербурге, да и по дороге Лапушев прожужжал им все уши, рассказывая
об укрытой среди вершин Тибета и Гималаев таинственной стране мудрецов и
чародеев. Магараджа лишь повторил, что где-то неподалеку иногда появляется
вход в долину, где живут Великие Махатмы, однако найти эти врата смертным
пока не удавалось. Когда это нужно повелителям Шамбалы, Махатмы сами
распахивают вход.
- Как давно врата открывались в последний раз? - быстро спросил
практичный князь Сабуров.
- Тогда здесь правил мой дед,- ответил Судхир.- Сюда отступил отряд
сипаев, спасавшихся от британцев. Один из Махатм даже посетил наш дворец,
и дед узнал в нем своего старого друга, которого не видел почти полвека.
Однако, время не коснулось его - Махатма остался молодым и полным сил...
После обеда правитель рассказал, что много лет назад его старший брат
почувствовал "зов ракшасов". Трое россиян, как почитатели эзотерического
учения, были знакомы с индийскими мифами, а потому поняли, о чем идет
речь: ракшасами в этой стране называли демонов потустороннего мира.
Заинтересовавшись, профессор сам назвал симптомы недуга, поразившего брата
магараджи: юноша на рубеже совершенолетия несколько дней мечется в жару,
теряет рассудок. "Откуда вы знаете?!" - вскричал потрясенный Судхир. Тихон
Миронович объяснил, что подобное состояние известно многим народам.
- Обычно человек, переживший такую болезнь, становится шаманом,- с