"Ю.П.Мягких. Теория развития объектов природы (и общества) " - читать интересную книгу автора

возврата к старому состоянию в виде твёрдого тела.
Классики марксизма-ленинизма придерживались диалектического взгляда на
процесс развития. Сама по себе диалектика учит, что всё в мире существует в
единстве: север не существует без юга, правый конец палки не существует без
левого, а значит, и движение назад не существует без движения вперёд.
Поэтому классики объединили в своей теории развития цикличность и
поступательность первых двух моделей развития. Они отметили, что новые зерна
А1, которые даёт растение Б, отличаются от исходных зёрен А своими
свойствами: лучшей всхожестью, устойчивостью и т.п., поэтому фактического
возврата в исходное состояние в природе не существует. Следовательно, третья
модель процесса развития будет выглядеть в виде разрезанной окружности,
концы которой не совпадают друг с другом и не образуют кольцо, а находятся
один над другим, образуя один виток спирали (винтовой линии, показанной на
рис.3).
При этом цикличность развития (возврат назад) проявляется в направлении
второго отрицания А1 к исходному состоянию объекта А, а поступательность
(движение вперёд) в том, что возврат идёт не точно в исходное состояние А, а
несколько поднимается над ним по уровню развития. Таким образом, в
диалектическом материализме процесс развития представляется в виде движения
по спирали, что достигается тем, что второе отрицание не является чисто
полярным и возвращает объект не точно назад в исходное состояние, а только
лишь "якобы назад". В этом и заключается сущность первого закона диалектики.
Поэтому в спиральной модели второе отрицание в процессе развития, в
отличие от первого полярного отрицания, стали называть диалектическим
отрицанием, науку "логику", которая оперирует полярным отрицанием, стали
называть "формальной логикой", а ту, которая оперирует диалектическим
отрицанием - "диалектической логикой".
А так как сущность марксисткой теории развития раскрывается по
отношению к двум другим теориям только двумя последовательными отрицаниями
(полярным и диалектическим), то диалектика называет указанный порядок их
чередования законом "Отрицания отрицания". Этот закон показывает куда, в
каком направлении идет развитие, связывая между собой три последовательных
качественных состояния развивающегося объекта. Такая последовательность
называется триадой, образующей один виток спирали и показывающей
тройственность (триадичность) процесса развития в данной теоретической
концепции.
Первоначально, понятие триады ввёл Гегель по отношению к процессу
развития человеческих знаний. Он объяснял, что если какую-нибудь
существующую теорию обозначить термином "тезис", то последующее развитие
знаний приводит к такому изменению теории, что она полностью отрицает свое
исходное состояние и называется "антитезисом". В дальнейшем развитии
происходит создание новой теории, которая включает в себя элементы "тезиса"
и "антитезиса" и называется "синтезисом" или "синтезом". Это соответствует
своеобразному "возвращению" к исходным позициям и завершению определенного
цикла развития. Затем "синтез" принимается за новый "тезис" и процесс
отрицания отрицания повторяется снова и снова по бесконечной спирали.
Классики материалистической диалектики перенесли данную картину
развития идей на развитие материальных объектов и, в подтверждение того, что
закон "Отрицания отрицания" действительно является законом, Ф.Энгельс
приводил следующие примеры его проявления в процессе развития реальных