"Сергей Анатольевич Мусский. 100 великих скульпторов " - читать интересную книгу автора

внутренних сторонах створок помещены рельефы, а не картины. Быть может, если
предположить путешествие молодого Пахера на запад, он видел алтарь в
констанцском соборе. Значительно обильнее использованы мульчеровские
элементы. Причём очевидно воздействие находившегося не так далеко алтаря в
Штерцинге. Как и там, Пахер делит короб на три неравные части - широкую
среднюю и узкие боковые (он будет придерживаться этого разделения и
позднее - в алтаре в Санкт-Вольфганге). Как и там, статуи вставлены в своего
рода капеллу со скошенными боковыми стенками. За главными фигурами
изображены ангелы, поддерживающие плат. Правда, здесь они написаны красками,
и плат также не рельефен, а плоский, пунцованный...
...Михаэль Пахер создал симметрическую, но не однообразную композицию.
Под масверковым пологом, где, пожалуй, впервые появляются мотивы
переплетённых веток (Rankenwerk, по тогдашней терминологии), помещены в
середине Бог Отец, Христос и Мария, а также ангелы, поддерживающие плащ
Марии, а в боковых капеллах - архангел Михаил и св. Эразм. На столбах,
отделяющих центральную группу от боковых фигур, изображены музицирующие
ангелочки. Строгая симметрия расположения фигур смягчена вариацией поз и
движений. Сама Мария помещена ниже равнозначных и поэтому равновысоких
Саваофа и Христа. Она выдвинута чуть вперёд из глубины алтаря и по
диагонали. Этим приёмом Пахер, во-первых, достигает большей
пространственности композиции и, во-вторых, вносит элемент асимметрии -
Мария повёрнута в три четверти. Несимметричны также позы ассистирующих
фигур, хотя их размеры почти одинаковы. Архангел изображён в сильном
движении, поражающим дьявола; св. Эразм стоит в спокойной и свободной позе.
В полихромии выделяется обилие золота (новая раскраска середины XIX века
сильно изменила красочное звучание в деталях). Оно придаёт алтарю приподнято
праздничный характер".
Алтарь отцов церкви для монастыря в Нойштифте, созданный между
1475-1479 годами, полностью живописный, без скульптурных частей. Хотя об
опыте Пахера-скульптора говорит объёмная моделировка фигур.
Этот алтарь был последней ступенью перед шедевром мастера - алтарём для
паломнической церкви св. Вольфганга в Абернзее, который был заказан Пахеру в
том же 1471 году, что и Грисский. Как говорит надпись на нижней раме внешних
створок, время его завершения 1481 год. В работе над этим грандиозным
сооружением, с общей высотой алтаря более одиннадцати метров, принимали
участие многочисленные подмастерья. При этом, несомненно, основной замысел и
выполнение самых важных частей принадлежат мастеру.
Согласно договору, мастер не только обязан был самолично доставить
готовые части алтаря на место, но и поправить испорченное по дороге,
проследить за выполнением столярных работ и смонтировать алтарь в
соответствии со своим замыслом. Этот алтарь - один из немногих сохранившихся
в своём первозданном виде на том месте, где его установил сам Пахер.
Алтарь церкви Св. Вольфганга посвящён Марии, патроны алтаря - святой
Вольфганг, покровитель местности, и святой Бенедикт, так как заказчиком
алтаря был аббат Бенедикт Эк-Мондзееский. С этим связана и иконографическая
программа, выполненная Пахером.
Как это было принято, алтарь состоит из пределлы, соединяющей основание
с коробом, центральной части. В центральной части находятся скульптурный
короб и две пары живописных створок, скульптурного навершия с распятием,
фигурами предстоящих и изощрёнными архитектурными украшениями,