"И.А.Мусский. 100 великих мыслителей " - читать интересную книгу автора

истинах" существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к
нему Сиддхартха был сыном правителя народа шакья в северо-восточной Индии (в
настоящее время Непал) С рождения ему была уготована судьба правителя
Правда, окончательный выбор оставался за ним СИДДХАРТХА ГАУТАМА (БУДДА) 13
Однажды царице Махамайя, жене царя Шуддходама приснился вещий сон родит она
сына и станет он либо правителем, либо сад-ху (святым, отрекшимся от земного
мира) Мальчик рос в роскоши, но его никогда не выпускали за пределы дворца
Сиддхартха женился на прекрасной царевне Яшодхаре, подарившей ему сына
Вскоре он должен был наследовать трон Однако надеждам царя не суждено было
сбыться в результате четырех знамений Сиддхартха решил узнать о жизни за
стенами дворца и приказал вознице сопровождать его В первый раз он увидел
старика и спросил возницу, почему тот такой худой и сгорбившийся Таков удел
всех людей, без исключения таков естественный и неизбежный итог жизни, -
последовал ответ Тогда Сиддхартха воскликнул "Какой смысл и какая польза от
юности, если все завершается столь печально9" Когда Сиддхартха во второй раз
вышел из дворца, он повстречал больного Царевич поразился тому, что болезни
не щадят даже самых крепких и здоровых людей, и никто не знает, как их
избежать Третье знамение случилось, когда Сиддхартха увидел похоронную
процессию Люди несли на носилках тело умершего Покойника в Индии не прятали
от глаз людей в гробах на катафалках, и процедура сожжения тела происходила
публично, причем чаще всего на пристани у реки Сиддхартха пришел к
печальному выводу люди не могут влиять на свою судьбу Никто не хочет
стареть, но все стареют Никто не хочет болеть, но люди болеют Смерть
неизбежна, но тогда бессмысленна жизнь Сиддхартха пробудился ото сна и начал
постигать смысл состояния санса-ры, связанного со старостью, болезнями,
смертью и постоянным становлением Его поразило, что люди смирились со своей
участью Наконец, четвертое знамение В этот раз Сиддхартха увидел садху
(святого), ходившего по улицам с миской для подаяний Садху - это "скиталец",
считающий, что в том мире, в котором мы живем ("царство сансары"),
невозможно обрести свой дом Предания повествуют о том, как в ночь полнолуния
Сиддхартха, оставив жену и сына, отправился на границу царства Сакья Там он
снял одежду, постриг волосы и бороду и отправился дальше уже как странник
Это событие толкуется в буддизме как "продвижение" Сиддхартхи он
отказывается от мирской жизни и предается поискам истины Сначала он
занимается йогой Усмирение плоти было для них необходимой предпосылкой
духовного роста 14 100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ Сиддхартха занимался умерщвлением
плоти в течение шести лет. Он ограничивал себя в пище и сне, не мылся и
ходил нагим. Его авторитет среди аскетов был очень высок, у него появились
ученики и последователи Говорят, что его слава распространялась, будто звук
большого гонга под куполом неба. Хотя Сиддхартхе и удалось поднять свое
сознание на неизмеримо более высокий уровень, в конечном счете он пришел к
выводу, что она не приближает его к истине (к прекращению страдания). Он
снова начал принимать пищу, как раньше, вскоре последователи покинули его.
Сиддхартха продолжал свои скитания в одиночестве, находил других учителей,
но разочаровался во всех учениях. Однажды, расположившись около реки под
сенью большого дерева джам-бу, позднее названного в честь события деревом
бодхи (то есть деревом просветления), Сиддхартха принял решение: "Я не
встану с этого места до тех пор, пока на меня не снизойдет просветление.
Пусть плоть моя увянет, пусть кровь моя высохнет, но до тех пор, пока я не
получу просветления, я не двинусь с этого места". Трудно представить, что