"И.А.Мусский. 100 великих мыслителей " - читать интересную книгу автора

Аристотель; вероятно, великий философ играл в этом деле не последнюю роль,
ведь не зря путешествию Аристотеля в то время все придавали характер
дипломатической миссии. Но Диоген Лаэртский все же был не прав, заявив, что
афиняне отправили Аристотеля послом к македонскому царю. Гермия постигла
трагическая участь. Точная дата его смерти не известна. Случилось же с ним
следующее. Связанный поневоле с персами, Гермий, однако, вел переговоры с
Филиппом II, уже тогда замышлявшим общеэллинскую войну с персидской
монархией Ахеменидов. Беглый грек Ментор, находившийся на службе у
персидского царя, вовлек Гермия в заговор и затем выдал его Артаксерксу,
который велел лишить жизни тирана Атарнея Перед смертью Гермий просил
передать своим друзьям^философам, что он не совершил ничего, что было бы
недостойно философии. Смерть Гермия глубоко опечалила Аристотеля, может
быть, еще более потому, что тот погиб за идею, созревшую в уме самого
философа. Свое горе Аристотель излил в двух стихотворениях, которые дошли до
нас. Первое - гимн добродетели. Вот его начало: "О добродетель, заставляющая
людей покорять свою природу, ты первая из сокровищ, которое человек должен
стараться себе завоевать. Ради тебя Греция, счастливая своим страданьем,
неизменно переносит бесконечное горе. За твою святую красоту, благородная и
чистая дева, она видит смерть своих сынов. Так прекрасен вечный плод,
которым ты пленяешь души героев. Греки этот плод предпочитают знатности
происхождения, золоту и сладкому покою". Другое стихотворение -
четверостишье, представляющее надпись на памятнике, воздвигнутом Аристотелем
Гермию в Дельфийском храме: "Один персидский царь, противник всех законов,
умертвил АРИСТОТЕЛЬ 79 того, кто здесь изображен. Великодушный враг
постарался бы победить его открыто оружием; изменник выдал его, опутав
сетями ложной дружбы". Аристотель поступил как истинный грек: погиб его
друг, которого он, несомненно, считал образцом добродетели; и он не
оплакивает потери в своих стихах, не выражает своих чувств, а поет в честь
его гимн добродетели. Этот гимн послужил Горацию мотивом одной из его лучших
од. Аристотель был врагом персов, иго которых считал величайшим злом для
Греции. С македонским царем его сближала общая ненависть к ним, к
варварству, а не глубокий космополитизм, как предполагали некоторые.
Аристотель провел в этом городе три года (348 (347)-345 годы до н. э ),
здесь он нашел себя, здесь определилось его собственное мировоззрение
Аристотель женился на младшей сестре Гермия, Пифиаде; девушка осталась после
смерти брата без защиты и без всяких средств к жизни. Аристотель принял в ее
судьбе братское участие, а потом их сблизило общее горе. Гнев персидского
царя был так велик, что Аристотелю пришлось спасать жизнь молодой девушки и
свою собственную. Последующие три года мыслитель жил в городе Митилена на
соседнем с Ассосом острове Лесбос, куда его пригласил Теофраст - друг и
помощник, уроженец тех мест. Ксенократ же возвратился в Афины. Пифиада долго
жила с Аристотелем, чувствовала себя с ним вполне счастливой; умирая, она
завещала, чтобы останки ее положили в могилу любимого мужа. Пережив жену,
Аристотель в завещании своем упомянул об этом ее желании. От Пифиады у
Аристотеля была дочь, Пифиада-младшая. Во время пребывания на острове
Лесбосе Аристотель получил приглашение от македонского царя Филиппа приехать
в Македонию и стать воспитателем его сына Александра. Предание гласит, что в
год рождения наследника престола Филипп написал Аристотелю письмо следующего
содержании: "Царь Македонский приветствует Аристотеля. Извещаю тебя, что у
меня родился сын; но я благодарю богов не столько за то, что они даровали