"Экай Мумон. Мумонкан, или Бездверная дверь" - читать интересную книгу автора

Комментарий Мумона. Дзесю - человек, который [едва] открыв рот,
показывал свое сердце. Но я сомневаюсь, что монах действительно видел сердце
Дзесю. Надеюсь, что он ничего не напутал.

Это даже слишком просто -
Оттого и непонятно.
Шел огонь искать болван,
Прихватив фонарь зажженный.
Знай он суть огня, то мог бы
Рис сварить намного раньше.

8. Колесо Кэйчу

[Однажды] Гэтсуан сказал ученикам: "Кэйчу, лучший в Китае колесник,
сделал сам два колеса, каждое о пятидесяти спицах. Теперь предположим, что
вы убрали втулку, что стягивает спицы. Что станет с колесом? И если бы так
сделал Кэйчу - мог бы он называться колесных дел мастером тогда?"
Комментарий Мумона. Если кто-нибудь сможет ответить на этот вопрос не
медля, то его глаза уподобятся комете, а ум - вспышке молнии.

Остановить вращенье колеса без втулки
Способен мастер, как любой другой.
А колесо все крутится и крутится -
Над небом и под земною твердью,
На севере и юге,
На западе и на востоке...

9. Доисторический Будда

Один монах спросил у Сэйдзе:
- Я допускаю, что Будда жил задолго до летописной истории и просидел в
медитации десять кругов существования, но не смог осознать высшей истины и
поэтому не смог стать совершенно освобожденным. Отчего это было так?
- Твой вопрос уже содержит ответ, - сказал Сэйдзе.
- Но если Будда медитировал, - спросил монах, - отчего же он не мог
достичь состояния Будды?
- Он не был Буддой, - ответил Сэйдзе.
Комментарий Мумона. Я признаю его осознание, но не допускаю его
понимания. Когда невежда достигает осознания - он святой. Когда святой
начинает понимать - он невежда.

Ум лучше осознать, чем тело.
Когда же ум осознан, то
О теле беспокоиться не надо.
А только ум и тело вместе слились -
Ты стал свободен. И не хочешь славы.

10. "Бедный и одинокий" Сэйдзей

Монах по имени Сэйдзей спросил Содзана: