"Экай Мумон. Мумонкан, или Бездверная дверь" - читать интересную книгу автора

Монах спросил китайского мастера дзэн Дзесю: "Имеет ли собака природу
Будды?"
Дзесю ответил: "Му".
Это преграда патриархов. Если вы одолели ее, то встретите Дзесю лицом к
лицу. Тогда вы сможете работать рука об руку со всею чередой патриархов.
Разве это не приятно?
Если вы хотите перейти эту преграду, то должны работать каждым суставом
своего тела, каждой порой своей кожи, наполняя их вопросом: что есть Му? - и
делать это днем и ночью. Не подумайте, что это обычный отрицательный символ,
означающий ничто. Это [вовсе] не небытие, не противоположность
существованию. Если вы действительно хотите эту преграду одолеть - вы должны
чувствовать, словно глотнули раскаленного железа, которое нельзя ни
проглотить, ни выплюнуть обратно.
Тогда ваше прежнее, малое знание пропадет. Словно плод, созревший в
срок, ваши субъективность и объективность станут одним. Это как у немого,
видевшего сон - он знает, но не может его рассказать.
У того, кто входит в это состояние, лопается скорлупа эго, и он может
двигать землю и сотрясать небо. Великому воину с острым мечом уподобится он.
Встанет на его пути Будда - он сразит Будду, преградит путь патриарх - убьет
патриарха, и будет он свободен от жизни и смерти на пути своем. В любой мир
он сможет войти, как на свою игровую площадку. Я скажу вам, как справиться с
этим коаном.
Просто сконцентрируйте всю свою энергию в этом Му и только не
прерывайте этого. Если вы войдете в это Му непрерывно, - ваш подвиг будет
свечой, горящей и освещающей целую вселенную.

Имеет ли природу Будды пес?
Это важнейший из всех вопрос.
Если вы скажете "да" или "нет" -
Будды природу скроет ответ.

2. Лис Хякудзе

Как-то, когда Хякудзе читал монахам наставления по дзэн, там
присутствовал один старик, невидимый монахам. По окончании наставлений,
когда монахи расходились, уходил и он. Но однажды после их ухода он остался,
и Хякудзе спросил его: "Кто ты?"
Старик ответил: "Я не человек, но был им, когда Будда Кашьяпа
проповедовал в этом мире.[3] Я был мастером дзэн и проповедовал на этой
горе. Один из моих учеников спросил меня тогда, подчинен ли просветленный
закону причинности.[4] Я ответил ему: "Просветленный не подчиняется закону
причинности". За этот ответ, свидетельствующий о моей приверженности
безусловному,[5] я на пятьсот рождений стал лисом и все еще пребываю им.
Может быть, вы избавите меня от этого состояния своими словами дзэн и
поможете оставить тело лиса? Можно мне спросить вас, подчиняется ли
просветленный закону причинности?"
Хякудзе сказал: "Просветленный един с законом причинности".
При этих словах Хякудзе старик обрел просветление. "Я освободился, -
сказал он, благодаря почтительным поклоном учителя. - Я больше не лис и