"Экай Мумон. Мумонкан, или Бездверная дверь" - читать интересную книгу автора Утвержденье с отрицаньем слиты воедино.
Даже Будда Шакьямуни, даже патриархи Не смогли бы уклониться от такого боя. 44. Посох Басе Басе сказал ученику: "Если у тебя есть посох - я тебе его дам. Если у тебя нет посоха - я его у тебя заберу". Комментарий Мумона. Если через ручей нет моста, то мне поможет посох. Возвращаясь домой в безлунную ночь, я беру посох с собой. Но кто скажет, что это посох - стрелой влетит в преисподнюю. С этим посохом в руке я весь мир промерю: Выси, горы и моря, мели и глубины. Посох держит небеса, землю укрепляет. И куда б он ни пришел, он приносит свет Ученья. 45. "Кто он?" И прошлый и будущий Будда - оба его слуги, - сказал Хоэн. - Кто же он? Комментарий Мумона. Ясно осознать кто он - это как встретить в толпе своего отца: не надо ни у кого спрашивать, верно ли ты его узнал. Чужое оружие в бой не бери, На коня не садись чужого. И работы чужой не трогай. 46. На верхушке шеста "Что бы ты делал на верхушке стофутового шеста?" - спросил Сэкисо. А другой учитель дзэн сказал: "Тот, кто сидит на верхушке стофутового шеста, [уже] достиг определенных высот, но еще не полностью овладел дзэн. Ему следует продолжать [путь] оттуда и явиться во всей своей плоти в десяти частях света[14]". Комментарий Мумона. Он может продолжать шагать, а может свободно вращаться на верхушке шеста. В любом случае он достоин уваженья. Но я хочу спросить вас, монахи: как с этого шеста вы пойдете дальше? Поберегитесь! Если нет постижения третьего глаза - Будешь ты стофутовою мерою связан. Насмерть разобьешься, спрыгнув с высоты, Как слепой, ведущий за собой слепых. 47. Три преграды Тосоцу Тосоцу ставил перед своими учениками три преграды и заставлял учеников преодолевать их. Первой преградой было изучение дзэн. Цель изучения в том, чтобы увидеть свою истинную природу. Так где же ваша истинная природа? |
|
|