"Рэймонд Моуди, П Перри. Все о встречах после смерти" - читать интересную книгу автора

Египте блюдце с чернилами применяют почти так, как Одиссей использовал
кровь. Дее Халде, путешественник, посетивший Китай в начале восемнадцатого
столетия, записал, как таоистские пророки, глядя в котел с водой, узнавали о
событиях во всей империи. Зулусы считают священным сосуд, который
наполняется водой и используется для предсказаний. Шаманы на севере
экваториальной Африки ставят медицинские диагнозы, пристально вглядываясь в
чайник с водой.
Весьма интригующим образом применяет СЗ племя Нкомис. Это происходит на
мысе Лопез в ритуале возмужания. После долгого поста посвящаемого затворяют
в хижине, в которой находится деревянная статуя. Горсть костей кого-либо
давно умершего помещается у подножия статуи, а перед ней - зеркало.
Посвящаемый должен пристально вглядываться в зеркало до тех пор, пока
увидит лицо мужчины. Когда, наконец, это случится, его просят описать это
лицо. Если он преуспевает в описании мужчины, чьи кости лежат у статуи, то
он переходит к следующей ступени ритуала возмужания.
В недавней книге о лечебных свойствах растений Ричард Эванс Шултерс и
Альберт Хоффман, открывший ЛСД, обсуждают применение в западноафриканском
племени особого растения и зеркала для поддержания контакта с умершими
родственниками. Растение ибога потребляется в больших количествах людьми,
которые затем вглядываются в зеркало.
Члены племени Бвити говорили антропологам, что комбинация растения и
зеркала "раскалывает и открывает голову", так что их дух может быть унесен в
страну мертвых. Один из членов племени сочинил короткую поэму о своем опыте,
которая объясняет происходящее настолько хорошо, насколько это словесно
возможно:
Это взяло меня,
Я увидел себя в дремучем лесу на длинной дороге, с барьером черным,
железным в конце. Барьер пройти не могла, как и я, толпа черных людей, я их
видел. За барьером, вдали... было очень светло... Воздух был в многоцветье,
я видел... Вдруг отец мой возник сверху, птицей.
Мне он имя присвоил Эбока мое и позволил лететь вслед за ним за барьер
из железа.

ЗЕРКАЛО АЛАДДИНА, НИМФЫ НУМА

Тема вызова духов из зеркал вдохновляла воображение не только греческой
цивилизации. Для меня очевидно, что в нескольких арабских сказках "Тысячи и
одной ночи" описываются зеркальные видения, например, в сказке об Аладдине и
его лампе. В отличие от моей работы, речь там идет не о душах умерших, а о
духах другого сорта - джиннах. Эти страшилища способны исполнять желания
людей, которым повезло потереть лампу и выпустить их из заточения.
Первой потерла лампу в "Тысяче и одной ночи" мать Аладдина, которая
чистила ее песком, готовя для продажи.
В процессе чистки возник гигантский джинн, столь же ужасный, сколь и
огромный: "Скажи мне, что ты желаешь, госпожа, - прогремел он. - Я- твой раб
и принадлежу тому, у кого лампа".
Мать Аладдина так испугалась, что молила сьиа: "Ради молока, которое ты
всосал от меня, выброси лампу и кольцо".
Понятно, что, когда мать Аладдина полировала металлическую лампу, она
сделала отражающую поверхность, в которой джинн мог появиться как зеркальное