"Серж Московичи. Век толп (Исторический трактат по психологии масс) " - читать интересную книгу автора

могут быть самыми различ ными (в условиях того или иного общественного
строя, в определенной стране и т.д.).
В итоге социальное, общественное и индивидуальное соотносятся, на мой
взгляд, кок всеобщее, особенное и единичное.
При таком соотношении социального и общественного особенно отчетливо
выступает двойственность, противоре чивость индивида как субъекта -
деятельного, свободного и т.д. Он всегда неразрывно связан с другими людьми
и вместе с тем автономен, независим, относительно обособ лен. Не только
общество влияет на человека, но и человек как член общества - на это
последнее. Он - и объект этих влияний, и субъект, в той или иной степени
воздейс твующий на общество. Здесь не односторонняя, а именно двусторонняя
зависимость. Тем самым признается абсолю тная ценность человека как личности
с безусловными пра вами на свободу, саморазвитие и т.д.
Можно и нужно сделать вывод о том, что попрежнему сохраняет свою силу
одно из важнейших и при нципиальных положений К.Маркса, развитых им в его ру
кописях 1844 г.: "Особенно следует избегать того, чтобы снова
противопоставлять "общество", как абстракцию, ин дивиду. Индивид есть
общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни - даже если оно и
не выс тупает в непосредственной форме коллективного, соверша емого
совместно с другими, проявления жизни, - являет ся проявлением и
утверждением общественной жизни"T". Добавлю только, что если различать
общественное и соци альное, то в приведенной цитате надо первое заменить на
второе.
'''i' Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956., с. 590.


10

Предисловие

В самой природе младенца - уже в пренатальном пе риоде его развития -
имеются внутренние условия, исхо дные основы и простейшие проявления
социальности: он рождается не животным, а именно человеком, еще только
начинающим свой жизненный путь, путь становления су бъекта в ходе освоения
культуры, всего исторического опыта человечества. Такое освоение в условиях
обучения представляет собой, бесспорно, фундаментальную основу всего
психического развития человека, но оно осуществля ется в процессе общения и
его деятельности - изначально социальной, самостоятельной, творческой и т.д.
Простейшие психические явления начинают возни кать у еще не родившегося
младенца под влиянием первых внешних воздействий (звуковых и т.д.),
изначально сразу же опосредствованных специфическими внутренними ус ловиями
(наследственными и врожденными задатками и др.). Тем самым в конце
пренатального периода в ходе на чинающегося взаимодействия индивида с
внешним миром уже могут возникнуть самые элементарные психические явления,
хотя деятельность и даже простейшие действия у данного младенца еще
отсутствуют'*.
Если признать, таким образом, что человеческий ин дивид (младенец и
т.д.) и его психика уже изначально яв ляются социальными (и потому всегда
неразрывно связан ными с природным), то можно преодолеть следующую трудность
современной психологической теории. Она сос тоит в том, что, по мнению ряда