"Серж Московичи. Век толп (Исторический трактат по психологии масс) " - читать интересную книгу автора

его как болезненное расстройство человеческого разума, другие - как
временное отклонение от обычно го хода вещей. В нем главным образом видели
необхо димое средство сохранения общественного порядка в ка питалистическом
мире или рождения нового порядка в мире социалистическом. Это, как полагали,
своего рода катализатор, поскольку диктатура слывет такой формой правления,
при которой "изменение имеет больше всего возможностей произойти легко и
быстро" (Платон). Ко нечно, нет ни диктатуры, ни диктатора, именуется ли он
Мао Цзе Дунем или Пол Потом, без злоупотреблений и преступлений. При этом
спешат добавить, что речь идет о недоразумениях, досадных случайностях, кото
рые долгое время служили и будут служить делу прог ресса и свободы народов.
За эту животрепещущую тему, тему власти вождей взялась одна -
единственная наука, которая, собствен но, с самого начала и была создана
специально для изу чения этого предмета, - психология масс или толп. Она
предвидела их взлет, когда никто еще об этом и не по мышлял. Сама того не
желая, она обеспечила практиче ским и интеллектуальным инструментарием
подъем их могущества, а однажды победоносно противостояла ему. В этом
могуществе и его проявлениях она увидела одну из черт современного общества,
признак новой жизни человечества. Меня удивляет, что даже теперь считают
возможным игнорировать ее теоретические построения и вообще без них
обходиться. Между тем, они должны быть оценены, так как именно они позволили
выявить и описать то, что другие науки упустили - некую реаль-27

Век толп.
Насть, которую они продолжают не замечать, считая еа непостижимой. Мы
же на протяжении всей этой книги будем убеждаться в ее значимости. Я без
малейшего ко лебания могу утверждать, что психология масс наравне с
политической экономией является одной из двух наук о человеке, идеи которых
составили историю. Я имею в виду, что они совершенно конкретно указали на
собы тия нашей эпохи. По сравнению с ними социология, ан тропология или
лингвистика остаются науками, которые история получила готовыми.
С точки зрения этой психологии экономические или технические факторы,
несомненно, содействуют обретению вождями их могущества. Но есть одно
магическое слово, обозначающее ту самую единственную действительную причину:
это слово "толпа", или еще лучше "масса". Его часто упоминают в разговорах
еще со времен Французской революции. Однако нужно было дождаться двадцатого
ве ка, чтобы уяснить его смысл и придать ему научное значе ние. Ведь масса -
это временная совокупность равных, анонимных и схожих между собой людей, в
недрах кото рой идеи и эмоции каждого имеют тенденцию выражаться спонтанно.
Толпа, масса - это социальное животное, сорвавшееся с цепи. Моральные
запреты сметаются вместе с подчине нием рассудку. Социальная иерархия
ослабляет свое влия ние. Стираются различия между людьми, и люди выплес
кивают, зачастую в жестоких действиях, свои страсти и грезы: от низменных до
героических, от исступленного во сторга до мученичества. Беспрестанно
кишащая людская масса в состоянии бурления - вот что такое толпа. Это
неукротимая и слепая сила, которая в состоянии преодо леть любые
препятствия, сдвинуть горы или уничтожить творения столетий.
Разрыв социальных связей, быстрота передачи инфо рмации, беспрерывная
миграция населения, ускоренный и раздражающий ритм городской жизни создают и
разру шают человеческие сообщества. Будучи разрозненными, они воссоздаются в
форме непостоянных и разрастающих ся толп. Это явление приобретает