"Серж Московичи. Век толп (Исторический трактат по психологии масс) " - читать интересную книгу автораего как болезненное расстройство человеческого разума, другие - как
временное отклонение от обычно го хода вещей. В нем главным образом видели необхо димое средство сохранения общественного порядка в ка питалистическом мире или рождения нового порядка в мире социалистическом. Это, как полагали, своего рода катализатор, поскольку диктатура слывет такой формой правления, при которой "изменение имеет больше всего возможностей произойти легко и быстро" (Платон). Ко нечно, нет ни диктатуры, ни диктатора, именуется ли он Мао Цзе Дунем или Пол Потом, без злоупотреблений и преступлений. При этом спешат добавить, что речь идет о недоразумениях, досадных случайностях, кото рые долгое время служили и будут служить делу прог ресса и свободы народов. За эту животрепещущую тему, тему власти вождей взялась одна - единственная наука, которая, собствен но, с самого начала и была создана специально для изу чения этого предмета, - психология масс или толп. Она предвидела их взлет, когда никто еще об этом и не по мышлял. Сама того не желая, она обеспечила практиче ским и интеллектуальным инструментарием подъем их могущества, а однажды победоносно противостояла ему. В этом могуществе и его проявлениях она увидела одну из черт современного общества, признак новой жизни человечества. Меня удивляет, что даже теперь считают возможным игнорировать ее теоретические построения и вообще без них обходиться. Между тем, они должны быть оценены, так как именно они позволили выявить и описать то, что другие науки упустили - некую реаль-27 Век толп. Насть, которую они продолжают не замечать, считая еа непостижимой. Мы же на протяжении всей этой книги будем убеждаться в ее значимости. Я без политической экономией является одной из двух наук о человеке, идеи которых составили историю. Я имею в виду, что они совершенно конкретно указали на собы тия нашей эпохи. По сравнению с ними социология, ан тропология или лингвистика остаются науками, которые история получила готовыми. С точки зрения этой психологии экономические или технические факторы, несомненно, содействуют обретению вождями их могущества. Но есть одно магическое слово, обозначающее ту самую единственную действительную причину: это слово "толпа", или еще лучше "масса". Его часто упоминают в разговорах еще со времен Французской революции. Однако нужно было дождаться двадцатого ве ка, чтобы уяснить его смысл и придать ему научное значе ние. Ведь масса - это временная совокупность равных, анонимных и схожих между собой людей, в недрах кото рой идеи и эмоции каждого имеют тенденцию выражаться спонтанно. Толпа, масса - это социальное животное, сорвавшееся с цепи. Моральные запреты сметаются вместе с подчине нием рассудку. Социальная иерархия ослабляет свое влия ние. Стираются различия между людьми, и люди выплес кивают, зачастую в жестоких действиях, свои страсти и грезы: от низменных до героических, от исступленного во сторга до мученичества. Беспрестанно кишащая людская масса в состоянии бурления - вот что такое толпа. Это неукротимая и слепая сила, которая в состоянии преодо леть любые препятствия, сдвинуть горы или уничтожить творения столетий. Разрыв социальных связей, быстрота передачи инфо рмации, беспрерывная миграция населения, ускоренный и раздражающий ритм городской жизни создают и разру шают человеческие сообщества. Будучи разрозненными, они воссоздаются в форме непостоянных и разрастающих ся толп. Это явление приобретает |
|
|