"Юрий Морозов. Следы древних астронавтов? (статья о НЛО)" - читать интересную книгу автора

неисправимым реалистом: описывал н рисовал только то, что видел
собственными глазами. Ну, разве что чуть-чуть добавлял при этом вымысла, но
так, что сегодня в принципе не составляет труда определить, где правда в
том рассказе (изображении), а где выдумка, позднейшие искажения информации
и т.п. Это иллюзия. И фантазией древний художник не был обделен, и
"реальное зерно", каковое, разумеется, есть у любого фантастического
образа, далеко не всегда очевидно. Порой между действительностью и
порожденными ею образами древней фантастики такое же сходство, как -
продолжим метафору - между зерном и выросшим из него растением.
Применительно к вопросу о палеовизите это обстоятельство имеет своим
специфическим следствием наличие "двойников", ложных параллелей. Мы уже
вели речь о мнимых пришельцах и о псевдотехницизмах. Бывают и псевдознания.
Расскажу о таком случайном совпадении.
Одна из самых ярких картин, представших взору космонавтов, -
ослепительное солнце, будто "вколоченное" (по выражению Юрия Гагарина) в
черноту неба. Мысль о том, что в космосе можно увидеть такое, с бытовой
точки зрения неожиданна (солнце и ночной мрак кажутся несовместимыми), да и
наука предсказала этот эффект сравнительно недавно; по крайней мере в
научной фантастике, описывающей космические путешествия, вид солнца на фоне
темного неба начинает упоминаться лишь со второй половины XIX столетия.
Обнаружив подобное описание в значительно более раннем тексте, мы, пожалуй,
были бы вправе спросить себя, не восходит ли оно к реальным впечатлениям от
космического полета, кои, в свою очередь, могли быть почерпнуты только из
контакта с инопланетянами. Но вот в стихотворении Державина, написанном в
1797 году, встречаем фразу:

Где чертог найду я правды?
Где увижу солнце в тьме?

Гаврила Романович, естественно, не надеялся увидеть это в космосе. Просто
он воспользовался традиционным образом, идущим из древней и средневековой
литературы: свет праведности окружен мраком прегрешений. (Нельзя не
вспомнить евангельское: "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его".) Так
что знать о "солнце в тьме" - как реальном зрелище космического
пространства - до известной поры было нельзя, а выдумать его образ можно.
Я привел пример, когда из контекста высказывания совершенно ясно, что
подозревать здесь "впечатления космонавта" нелепо. Ну. а если бы текст был
архаичнее, сложнее для интерпретации? Нет гарантии, что кто-нибудь не
соблазнился бы обманчивым "следом палеовизита". И подобные тупики грозят
нам на каждом шагу.

Найдутся ли прямые следы?

Как ни велики трудности, обрисованные в предыдущей главе, нужно их
преодолевать - теоретическими разработками, совершенствованием методик и
т.п. Иного пути нет. Однако от некоторых ученых, как правило,
представляющих "точные" науки, приходится слышать, что с помощью текстов,
изображений и прочих памятников земной культуры доказать палеовизит все
равно не удастся. Слишком гипотетичны, неоднозначны истолкования такого
рода источников. Вот если бы отыскался какой-нибудь предмет инопланетного