"Александр Моршин, Валерий Лобачев. Азбука последнего ритуала " - читать интересную книгу автора

памяти обычаев.
Для гробов использовались разные деревья, но только не осина ("Иудино
дерево"). Поскольку гроб - последнее жилище усопшего, то старались устроить
его в виде постели: устилали изнутри чем-нибудь мягким, а также добавляли
подушку, покрывало. Положение во гроб происходило с магическими
предосторожностями. Тело - именно при положении во гроб - брали не голыми
руками, а надевали рукавицы. Избу в это время окуривали ладаном, сор из избы
не выносили, а подметали под гроб, заметая веником в сторону умершего. Все
это, конечно, древние суеверия - охранение живых от злых чар, витающих
вокруг покойника.
Наряду с этим исполнялись церковные предписания. Близкие сами, если не
было в это время рядом священника, окропляли гроб и самого усопшего святой
водой. Следили, чтобы уста покойного были сомкнуты, руки сложены на груди
крестообразно (во свидетельство веры в Иисуса распятого), глаза закрыты.
Хорошо, когда положение во гроб совершается с чтением молитвословий
"Трисвятого"*, "Отче наш" - и пением стихир. А еще сложился такой обычай:
когда заказывают панихиду до погребения, то желательно, чтобы еще до начала
службы покойник был уже положен во гроб, и считается добрым знаком, когда
первая панихида служится в той же церкви, где в день похорон будет
совершаться и отпевание.
Ночное бдение у гроба в ночь перед выносом - последнее действие близких
и родных усопшего в "приготовлении его в последний путь".
...Русский Север. Та "глухомань", что сильна древней памятью.
Рассказывала баба Маня о ночном бдении у гроба своей подружки в ночь перед
выносом:
- Псалтырь читали. Да не больно-то и начитали. Одну кафизму всего на
троих целиком и прочли. От "Приидите, поклонимся..." до "Трисвятого" и "Отче
наш", да на "Помяни, Господи Боже наш, рабу Пелагею" и закончили. Глазам уж
больно тягостно, слезятся, а и при свечке Божией ничего не видать... Так,
больше посидели. Трое нас, а сама - четвертая. Бог троицу любит, а дом да
"домовина" о четырех углах. Помолились тихонько, а после-то так вчетвером и
покалякали про прежнее - будто и Пелагеюшка с нами. Да ей, Пелагейке-то,
может, так и лучше - о последях-то с нами... Мы ж ее и обмывали, и
снаряжали, как невесту... Так-то, сынки, как я у гроба посидела, так, поди,
и у меня посидят. Только б старухи мои раньше меня не померли... Ну, да уж
воля Божья...
И перекрестилась в угол на божницу...
"Посидеть у гроба" - словно по русскому обычаю присесть перед дорогой.
Человек может умереть в дороге, на улице, в больнице, дома в окружении
родных. Но при любых обстоятельствах должны быть соблюдены все
предпогребальные обрядовые действия подготовки тела умершего к похоронам:
омовение, одевание, положение во гроб. В настоящее время обмывание покойного
(а также одевание и положение во гроб) чаще всего совершается в морге, и
родные не могут в этом участвовать. А вот молитвенные заботы о душе усопшего
христианина - дело родных и близких, если они хотят проводить родного им
человека в согласии с его верой (или с верой своей).
Есть обычаи стародавние и распространенные во многих странах. Самый,
может быть, известный - занавешивать все зеркала в доме, где умер человек.
То же делают, если известие о смерти пришло в дом его из больницы и
провожать покойника будут после выноса из морга.