"Ги де Мопассан. Пьер и Жан" - читать интересную книгу автора

дение, более полное, более захватывающее, более убедительное, чем сама
действительность.
Рассказать обо всем невозможно, так как потребовалось бы писать мини-
мум по книге в день, чтобы изложить те бесчисленные незначительные про-
исшествия, которые наполняют наше существование.
Значит, необходим выбор, а это уже первое нарушение теории всей прав-
ды до конца.
Кроме того, жизнь состоит из событий самых разнообразных, самых неп-
редвиденных, самых противоположных, самых разношерстных; она груба, не-
последовательна, бессвязна, полна необъяснимых, нелогичных и противоре-
чивых катастроф, которым место в отделе происшествий.
Вот почему художник, выбрав себе тему, возьмет из этой жизни, перег-
руженной случайностями и мелочами, только необходимые ему характерные
детали и отбросит все остальное, все побочное.
Вот один из множества примеров.
Количество людей, умирающих каждый день от несчастных случаев, до-
вольно велико на земле. Но можем ли мы сбросить черепицу с крыши на го-
лову главного действующего лица или швырнуть его под колеса экипажа в
самой середине повествования под тем предлогом, что нужно уделить место
и несчастному случаю?
Далее, в жизни все идет по своему плану; события то ускоряются, то
бесконечно затягиваются. Задача искусства, наоборот, состоит в том, что-
бы осмотрительно подготовлять события, изобретать искусно скрытые пере-
ходы, освещать полным светом, с помощью умелой композиции, основные со-
бытия, придавая всем остальным ту степень реальности, которая соот-
ветствует их значению; все это необходимо для того, чтобы заставить глу-
боко почувствовать ту особенную правду, которую требуется показать.
Показывать правду - значит дать полную иллюзию правды, следуя обычной
логике событий, а не копировать рабски хаотическое их чередование.
На этом основании я считаю, что талантливые Реалисты должны были бы
называться скорее Иллюзионистами.
К тому же какое ребячество верить в реальность, если каждый из нас
носит свою собственную реальность в своей мысли и в органах чувств! Раз-
личие нашего зрения, слуха, обоняния, вкуса создает столько истин,
сколько людей на земле. И наш ум, получая указания от этих органов, об-
ладающих различной впечатлительностью, понимает, анализирует и судит
так, как если бы каждый из нас принадлежал к другой расе.
Итак, каждый из нас просто создает себе ту или иную иллюзию о мире,
иллюзию поэтическую, сентиментальную, радостную, меланхолическую, гряз-
ную или зловещую, в зависимости от своей натуры. И у писателя нет друго-
го назначения, кроме того, чтобы точно воспроизводить эту иллюзию всеми
художественными приемами, которые он постиг и которыми располагает.
Иллюзию прекрасного, которая является человеческой условностью! Иллю-
зию безобразного, которая является преходящим представлением! Иллюзию
правды, никогда не остающуюся незыблемой! Иллюзию низости, привлека-
тельную для столь многих! Великие художники - это те, которые внушают
человечеству свою личную иллюзию.
Не будем же возмущаться ни одной теорией, поскольку каждая из них -
это лишь общее выражение анализирующего себя темперамента.
Две из этих теорий особенно часто подвергались обсуждению, но их про-