"Ги де Мопассан. Пьер и Жан" - читать интересную книгу авторадение, более полное, более захватывающее, более убедительное, чем сама
действительность. Рассказать обо всем невозможно, так как потребовалось бы писать мини- мум по книге в день, чтобы изложить те бесчисленные незначительные про- исшествия, которые наполняют наше существование. Значит, необходим выбор, а это уже первое нарушение теории всей прав- ды до конца. Кроме того, жизнь состоит из событий самых разнообразных, самых неп- редвиденных, самых противоположных, самых разношерстных; она груба, не- последовательна, бессвязна, полна необъяснимых, нелогичных и противоре- чивых катастроф, которым место в отделе происшествий. Вот почему художник, выбрав себе тему, возьмет из этой жизни, перег- руженной случайностями и мелочами, только необходимые ему характерные детали и отбросит все остальное, все побочное. Вот один из множества примеров. Количество людей, умирающих каждый день от несчастных случаев, до- вольно велико на земле. Но можем ли мы сбросить черепицу с крыши на го- лову главного действующего лица или швырнуть его под колеса экипажа в самой середине повествования под тем предлогом, что нужно уделить место и несчастному случаю? Далее, в жизни все идет по своему плану; события то ускоряются, то бесконечно затягиваются. Задача искусства, наоборот, состоит в том, что- бы осмотрительно подготовлять события, изобретать искусно скрытые пере- ходы, освещать полным светом, с помощью умелой композиции, основные со- бытия, придавая всем остальным ту степень реальности, которая соот- боко почувствовать ту особенную правду, которую требуется показать. Показывать правду - значит дать полную иллюзию правды, следуя обычной логике событий, а не копировать рабски хаотическое их чередование. На этом основании я считаю, что талантливые Реалисты должны были бы называться скорее Иллюзионистами. К тому же какое ребячество верить в реальность, если каждый из нас носит свою собственную реальность в своей мысли и в органах чувств! Раз- личие нашего зрения, слуха, обоняния, вкуса создает столько истин, сколько людей на земле. И наш ум, получая указания от этих органов, об- ладающих различной впечатлительностью, понимает, анализирует и судит так, как если бы каждый из нас принадлежал к другой расе. Итак, каждый из нас просто создает себе ту или иную иллюзию о мире, иллюзию поэтическую, сентиментальную, радостную, меланхолическую, гряз- ную или зловещую, в зависимости от своей натуры. И у писателя нет друго- го назначения, кроме того, чтобы точно воспроизводить эту иллюзию всеми художественными приемами, которые он постиг и которыми располагает. Иллюзию прекрасного, которая является человеческой условностью! Иллю- зию безобразного, которая является преходящим представлением! Иллюзию правды, никогда не остающуюся незыблемой! Иллюзию низости, привлека- тельную для столь многих! Великие художники - это те, которые внушают человечеству свою личную иллюзию. Не будем же возмущаться ни одной теорией, поскольку каждая из них - это лишь общее выражение анализирующего себя темперамента. Две из этих теорий особенно часто подвергались обсуждению, но их про- |
|
|