"А.В.Момджян. Плюрализм: истоки и сущность " - читать интересную книгу автора

37

Как известно, развитие мирового революционного процесса в новых
исторических условиях предполагает расширение социальной базы, формирование
определенных социальных союзов, проявивших себя под влиянием коммунистов в
национальной и освободительной борьбе. Ориентация на эти союзы является
характерной чертой тактики коммунистических и рабочих партий в борьбе против
империализма и колониализма.
Однако, как правильно отмечает Б. М. Лейбзон, "включение непролетарских
масс в борьбу порождает и свои трудности сближения мелкобуржуазных слоев с
пролетариатом, создает условия для их известного влияния па коммунистическое
движение. Новые "рекруты" возрождают старые ошибки, оживляют суждения,
казалось бы, уже давно преодоленные, а это питает неправильные представления
о сущности пролетарского интернационализма, о характере единства
международного коммунистического движепия" [39].
39 Лейбзон В. М. Международное единство коммунистов: исторический опыт,
принципы, проблемы. М., 1980, с. 67.

Основываясь на научной идеологии марксизма-ленинизма, будучи по
происхождению п целям своим интернациональным, коммунистическое движение
развивается на национальной почве, имеющей свои специфические исторические и
региональные особенности. Это не открытие "еврокоммунистов". В. И. Ленин еще
в 1908 г. писал, что "международное революционное движение пролетариата не
идет и но


38

может идти равномерно и в одинаковых формах в разных странах" [40].
Однако многообразный опыт осуществления социалистических революций и
социалистического строительства в различных странах и регионах мира
истолковывается сегодня нашими идеологическими противниками в духе отрицания
творческого характера марксизма-ленинизма.
Не обошла эта тенденция, к сожалению, и некоторые отряды рабочего
класса в международном рабочем движении. На это обращалось внимание в
Отчетном докладе XXVI съезду КПСС: "Не так давно руководство некоторых
компартий выступило с энергичной защитой права на национальную специфику
путей и форм борьбы за социализм и социалистического строительства.
Однако, - если подходить к вопросу непредвзято, - то надо признать, что
никто никому не навязывает никаких шаблонов и схем, игнорирующих особенности
той или иной страны" [41]. Вспомним слова В. И. Ленина, который писал, что
"марксизм отличается от всех примитивных форм социализма тем, что он не
связывает движения с какой-либо одной определенной формою борьбы. Он
признает самые различные формы борьбы, причем не "выдумывает" их, а лишь
обобщает, организует, придает сознательность тем формам борьбы революционных
классов, которые возникают сами собою в ходе движения... Марксизм в этом
отношении учится, если можно так выразиться, у массовой практики, далекий от
претензий учить массы выдумываемым кабинетными "систематиками" формам
борьбы" [42].