"Николай Молчанов. Петр I (Политические биографии) " - читать интересную книгу автора

товаров все возрастала и приобретала опасный характер для ее независимости.
В то время как Европа шла в военном деле по пути технического прогресса,
Россия была не в состоянии самостоятельно одевать и вооружать армию.
Огромный ущерб ей наносило, естественно, полное отсутствие флота.
Словом, Россию считали отнюдь не передовой страной, о ней вспоминали от
случая к случаю. Французский историк 28 К. Грюнвальд так оценивает престиж
тогдашнего русского государства: "До Петра I о России судили как о стране
наиболее отсталой в Европе. Об успехах русских в области военной,
административной и даже в общей культуре не знал никто. Полагали, что Россия
полностью находится под влиянием фанатичного, нетерпимого духовенства и
невежественного, жадного, расточительного дворянства. Очень редко можно было
увидеть в иностранных столицах русских; облаченные в долгополые кафтаны
азиатского покроя и в высокие шапки, они вызывали насмешки толпы".
Но Россию все же не забывали в различных замыслах глобального
характера, отвечавших духу времени. А он выражался в том, что, усиливаясь и
приобретая доминирующее влияние (поочередно им пользовались Испания,
Франция, Голландия, Англия), руководители крупнейших европейских стран в той
или иной форме выдвигают претензии на мировое преобладание. Один из таких
планов содержится еще в мемуарах выдающегося французского дипломата герцога
Сюлли, главного помощника Генриха IV. Сюлли называл свой план "великим
замыслом" и приписывал его авторство королю. Речь шла о том, чтобы
перекроить политическую карту Европы и создать систему зависимых от Франции
государств. В этом сочинении, в частности, упоминалось и о России: "Я не
говорю о Московии или Руси Великой. Эти огромные земли, имеющие не менее 600
лье в длину и 400 лье в ширину, населены в значительной части
идолопоклонниками, в меньшей части - раскольниками, как греки или армяне, и
при этом множество суевериев и обычаев почти полностью отличают их от нас.
Помимо этого русские принадлежат Азии столько же, сколько и Европе, и их
следует рассматривать как народ варварский, относить к странам, подобным
Турции, хотя уже пятьсот лет они стоят в ряду христианских государств".
Сюлли все же соглашался принять Россию в систему европейских
государств, однако предупреждал при этом: "Если великий князь Московский или
царь русский, которого считают князем скифским, откажется вступить в это
объединение, когда ему будет сделано соответствующее предложение, то с ним
следует обращаться как с турецким султаном, лишить его владений в Европе и
отбросить в Азию".
Слабость отсталой России иногда превращала ее в беспомощный объект
самого примитивного дипломатического шантажа. Вот небольшая, но весьма
характерная история из дипломатической практики Москвы, происшедшая в 1676
году. После Андрусовского перемирия Россия и Польша одновременно вели 29
войну с Турцией. В Польше очень хотели, чтобы русские, отвлекая на себя
главные силы, действовали активнее. Поэтому русскому резиденту В. Тяпкину
приходилось выдерживать сильное давление. При этом он постоянно убеждался,
что сама Польша ведет с Турцией тайные переговоры о мире. Одновременно он
доносил в Москву и о деятельности французской дипломатии, стремившейся
вовлечь Польшу в большую авантюру, соблазнительную для влиятельной
"французской" фракции шляхты. Тяпкин писал, что французский король хочет,
используя свое влияние в Константинополе, добиться заключения мира Польши с
Турцией для того, чтобы французские и польские войска вступили в войну
против Пруссии и цесаря, то есть императора Священной Римской империи,