"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автораконях - женщины с сохами позади.
Что значит имя "Макошь", не очень ясно. Возможно, оно происходит от слова "мокнуть". Но письменно встречается как Мокошь, так и Макошь. Даль пишет слово через "а": "Бог не Макошь - чем-нибудь да потешит". Христианское духовенство приравняло "Мокушь" к рангу знахарки. Это следует из списка вопросов, которые должен был задавать священник тому, кто исповедовался. Е. В. Аничков поэтому писал о "гадательном характере" богини. Были высказаны специалистами и другие мнения. Так Н. М. Гельковский считал, что Макошь - это что-то вроде русалки. Он писал: "Макошь - дух умершего, скорее обитавший в воде, чем на суше". Но он писал эти слова очень неуверенно, недаром в другом месте он написал: "После всех толкований слово Макошь остается темным и необъяснимым". Рис. 29. Капища Макоши. Рис. 30. Макошь и всадники (всадницы) На самом деле здесь все проще. В "Повести временных лет" сказано: "И начал княжити Володимер в Киеве один. И поставил кумиры на холме вне двора теремнего: Перуна древяна, а главу его серебряну, а ус злат, и Хърса, и Дажбога, и Стрибога, и Съмарьгла, и Макошь". Значит, Макошь была только на седьмом месте. В христианских поучениях против язычества XII-XIV вв. Макошь иногда примыкает к списку летописных богов, таких как Перун, Хоре и др. Но чаще всего имя ее соседствует с упоминаниями вил-русалок (вилы - души семенами и всходами. Русалки же были связаны с орошением полей туманом (росой) и дождем. Рис. 31. Встреча весны. Макошь и две всадницы. Наиболее часто в текстах встречается соседство Макоши с вилами-русалками. Но это только соседство. Русалок много, а Макошь одна, всегда одна, то есть она пишется в единственном числе. Русалки и вилы всегда выступают во множественном числе. Это наводит на мысль, что точно так же с одним Родом связаны несколько рожениц. В "Слове об идолах" сказано: "... тем же богам требу кладут и творят и славенский язык: вилам, и Мокошьи диве, Перуну, Хърсу..." Здесь слово "дива" означает "богиня". В том же источнике Мокошь упоминается после Гекаты. Сказано, что жертвенной кровью "мажють Екатию Богыню, сию же деву творят, и Мокошь чтуть..." Гекота - это греческая богиня (Геката-Екатня). В разное время эта богиня у греков занимала разные иерархические уровни. Так, в начале она повелевала всей Вселенной. В последующем она стала покровительницей человеческого благосостояния, которая даровала удачу в делах и победу в состязаниях. Еще позднее она превратилась в мрачную богиню заклинаний и гаданий, которая была связана с миром мертвых. Григорий Богослов в приведенных выше словах поставил Макошь рядом (после) с богиней Гекатой. Какую именно Гекату имел в виду Григорий Богослов? Диапазон очень широкий. Богослов был образованным и начитанным писателем, который хорошо знал античную литературу. Он мог выбрать для своего обличения и гесиодовскую |
|
|