"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автораславянской богиней Сречей. Она представлялась в виде красивой девушки-пряхи,
которая прядет нить судьбы, нить жизни. Имя богини не случайно: Сречи - Встречи. Надо отметить, что у разных славянских племен слова "суд", "рок", "доля", "судьба", "жребий", "кош", "приговор", "решение", "выбор" имеют одно и то же значение. Богиня Среча работает (прядет нить судьбы) ночью. Поэтому и гадают ночью. Чаще всего гадали на суженых. Кстати, слово "невестка" буквально значит "неизвестная". У некоторых восточнославянских племен богиней судьбы была Макошь. Она покровительствовала домашним работам, в том числе и прядению. Недаром славяне на прялках зачастую изображали, как они себе представляют окружающий их мир. Это представление было зашифровано разными знаками и символами. Во время зимних святок днями проходили ладины, то есть сговоры невест. За ними следовали свадьбы. Практически праздники всех религий связаны с особыми условиями в природе, в частности с солнцестояниями. Неудивительно, что на период зимних святок (языческих) приходилось и Рождество. Но христианские пастыри всячески очерняли языческие святки, представляя их как самые неистовые гульбища нечистых духов и злых ведьм. По представлениям распространителей христианства эти нечисти даже скрадывали месяц и звезды. Поэтому все заволакивается в это время морозною заволокою и кажется почти мертвым. Христианские пастыри также неистово боролись с языческими летними святками, приходящимися на день летнего солнцестояния. Это был праздник Купало. В этот день солнце (Хоре, Коло) выезжает из своего небесного чертога в нарядной колеснице навстречу своему супругу-месяцу. Было принято караулить встречу "солнце грае". Наблюдали с ритуальных холмов, которые в разных местностях назывались по-разному. Рис. 3. Славянское городище-святилище Девичья гора на Днепре у с. Триполье. Рис. 4. Святилище с жерновками (Пустынка. Реконструкция С. С. Березанской) Возле Переславля-Залесского - Ярилина плешь, близ Саратова - Лысая гора. В других областях были Воробьевы, Девичьи или Девины горы (рис. 3-6). Кто не ушел на холмы, собирались на полянах у рек. Тут они жгли костры, пели, водили хороводы, ручейки. Прыгали через костер, испытывая не только ловкость, но и судьбу. При этом высокий прыжок означал исполнение задуманного. Было весело. С шутками, притворными плачами и озорными песнями тут сжигали соломенные куклы Ярилы, Купалы, Кострубоньки или Костромы. Слово "костра" означало одеревеневшие части льна и (или) конопли. На рассвете все празднующие купались. Так они омовением снимали с себя злые немощи и болезни. Рис. 5. Ритуальное городище Девин на Дунае. Рис. 6. Гора Красуха у с. Витачева на Днепре. Место старинных игр и хороводов. День летнего солнцестояния - это время максимального развития |
|
|