"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

неба (в понимании космоса). Поэтому Дажбог как "огонь Сварожич" означает
огонь (свет) небесный. Хранителем и подателем добра, удачи, справедливости,
счастья и вообще всех благ является Белбог. Отсюда слово "благо". В связи с
этим богом очень любопытно происхождение слова "правосудие". Белбога
изображали с куском железа в правой руке. Отсюда "право". Дело в том, что
славянам издревле был известен способ восстановления справедливости путем
испытания жезлом. Испытание проводилось так. Тому, кого подозревали в
каком-либо проступке, давали в правую руку раскаленный кусок железа. Надо
было пройти с железом в руке шагов десять. Невиновным (правым) признавали
того, чья рука после этого испытания оставалось невредимой. Таким образом,
верховные славянские боги были и Высшими Судьями, Совестью, Ревнителями
Справедливости. Они также несли функцию Бога Карающего, который охранял род
от нравственного падения.
Собственно, из язычества очень много утеряно. Сохранились крохи,
поскольку язычество вытаптывалось христианством и государством в течение
тысячелетия. Оно не только вытаптывалось и разрушалось, но и искажалось.
Оставались языческие свидетельства только в глубинке. Примером этого служит
четырехлицая статуя Световида и его храм. Этот языческий храм просуществовал
вплоть до XII века, и поэтому сохранилось его описание, а также описание
ритуала празднества в честь Световида. Эти празднества были приурочены к
окончанию жатвы, проводились они в августе. В дар богу приносили собранные с
полей, садов и огородов плоды. Световид стоял с "рогом изобилия". Его
наполняли молодым вином, которое символизировало надежду на хороший урожай
будущего года. В жертву Световиду приносили множество молодых животных. Но
это была разумная "жертва". Животных не сжигали на жертвеннике, а просто тут
же съедали во время пира. Таким образом, это был праздник урожая.
Бог Световид был хорошо известен не только восточным, но и западным
славянам. Он был высшим богом, всеобъемлющим, охватывающим "весь белый
свет". Кстати, игры в честь бога Световида назывались у всех славян
(русских, украинцев, белорусов и во всем славянском мире) одинаково -
"святки".
Бог Ругевит был верховным богом одного из славянских племен на острове
Ругене. Руги (луги) - название племени. Слово "вити" означает жизнь. Таким
образом, Ругевит состоит из тех же двух слов - свет и жизнь. Статуя Ругевита
на острове была сделана из огромного дуба. Здесь же находился храм Ругевита,
стены которого были сделаны из красных ковров или красных тканей. У этого
бога было семь лиц, а на его поясе висели семь мечей с ножнами. Один меч бог
держал в правой руке. Это и понятно, поскольку Ругевит стоял на страже жизни
своего племени.
Этих богов, самых верховных, считали одновременно своими предками,
пращурами, воинственными защитниками и покровителями племени, своего рода и
народа. Их изображали с ярко выраженными мужескими атрибутами,
воинственными, всевидящими небесными предками племени. Поэтому к именам
самых храбрых князей, настоящих мужчин приставляли приставки "яр", "буй",
"тур".
Что касается наиболее широко известного языческого бога Ярило, то
представление о нем, как о боге Солнца, принципиально неправильное. Корень
слова "яр" однозначно связывается с мужской силой, мужским семенем, с
рождением. Во время празднования летних святок изготавливали из травы чучело
Ярилы.