"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

принципов, от принципов выборности и голосования. В христианской церкви
действовал принцип: не пастыри для верующей общины, а община для пастырей.
Именно в интересах власть предержащих было проведено крещение Руси, которое
обернулось ужасными страданиями (и не только духовными, но и физическими)
народа с богатейшей культурой, традициями, с правильным представлением об
окружающем его мире.
Все это самоуничтожение надо было чем-то оправдать. Поэтому появился
миф о дикой Руси, которой Запад принес светоч знаний и культуры, о
неспособности русских создать свою государственность без вмешательства
(помощи Запада) и т. д. Русская православная церковь до сих пор считает
своей главной заслугой перед русским народом - создание государственности на
Руси. Почему-то все забыли о том, что государственность (и далеко не худшая)
была на Руси за тысячи лет до крещения. Князья затоптали в грязь религию
своего народа, и это вернулось к ним бумерангом через тысячу лет. Да,
собственно, и значительно раньше. Стройность веры была нарушена, и
практически все последнее тысячелетие прошло под знаком борьбы (духовной и
физической) с собственным народом. То, во что верил народ, заплевывалось и
искажалось. Добрые боги представлялись злодеями, хорошие обычаи изображались
как служение демонам. Все это не могло не сказаться на духе народа. Насилие
все больше и больше заполняло Русь, Россию, пока оно, переполнив чашу, не
вылилось на всех, в том числе и на саму Православную церковь. Так прошло еще
почти сто лет, и мы стоим у "разбитого корыта". Заманить народ в Православие
уже трудно, а восстановить язычество - невозможно. Это значило бы
восстановить мораль, главные человеческие ценности, восстановить дух некогда
единого, монолитного, сильного народа. Специалистам остается только
заявлять, что "язычество нужно изучать как древнейший период нашей культуры,
жизни наших пращуров, что укрепит наш дух, даст каждому из нас прочность
духовно-национальной почвы, которая поможет выстоять в самые тяжелые моменты
бытия".
Мы разделяем эту веру, поскольку иначе не только выстоять, но и жить
невозможно.
Приведенная выше цитата принадлежит А. Баженовой.


ЯЗЫЧЕСТВО - РЕЛИГИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Единый Бог, Вседержитель у разных славянских племен имел разные
собственные имена: Яровит, Световид, Ригевит, Макошь, Златая Баба, Дидилия,
Зизя и т. д.[1]
Одним из наиболее известных богов восточнославянских племен был Дажбог.
В "Слове о полку Игореве" сказано, что все русские являются внуками Дажбога.
Как и в других религиях, родословная людей доводилось до самого главного
бога. Или, другими словами, главный бог считался дедом, предком, пращуром,
прародителям. Этот главный бог был дающим, подателем земных благ. Он охранял
свой род. Этот главный бог дал человеку все: солнце, тепло, свет, движение
(как движение в природе, так и календарное движение - смену дня и ночи,
времен года, лет и т. д.). Этот главный бог обозначал практически все, весь
мир, всю Вселенную. Этот бог, как и все родовые боги, нес светлое мужское
начало, небесное начало. Женское начало считалось земным, рождающими
почему-то темным. Дажбога еще называют "огонь Сварожич". Сварог - это бог