"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

говорит история об этом времени? По Лихачеву, "кругом были одни немцы". А на
самом деле в эту эпоху вплоть до границ нынешней Франции разливалось
славянское море - море единого этноса, который говорил почти на едином
языке, не испорченном еще немецкими, турецкими, угаро-джунгарскими (то есть
монгольскими), арабскими и другими завоевателями! Об этом М. В. Ломоносов
сказал так:
"Славянский язык ни от греческого, ни от латинского, ни от какого
другого не происходит; следовательно, сам собою состоит уже от самых древних
времен, и многочисленные оные славенские народы говорили славенским языком
еще прежде Рождества Христова".
Об этом говорит красноречиво история. В те времена Лейпциг назывался
Липском. Он был центром славянской области лужичан, потомки которых живут
там и поныне. Дрезден был Дроздянами, Мейсен - Мишнами, а Мерзебург -
Межибором. Все эти земли населяли нишане, мильчане, сермичане, дечане и
хутичи. Знаменитый Брандербург на севере в то время величался Брандибором.
Это был центр обширных славянских княжеств, которые были завоеваны немцами
только в XII веке. Все это в границах современной Германии. О Польше можно
не говорить. Далее к югу находилась Червоная (Красная) Русь. Позднее она
называлась Подкарпатская Русь. Ее заселяли русины. Она вошла в состав
государства Еусь в 981 году.
Значит, еще до крещения Руси Великоморавская Держава славян,
объединенная Пражскими княжествами, простиралась на огромной территории. Еще
южнее были земли угорских славян, которые до сих пор украинцами называются
Угорщиной (у гор). На берегу Дуная тогда стояли Вышеград и Новгород, Печи
(современный Пешт). Эта область Венгрии (Угорщины) вплоть до 1400-1600 годов
называлась Новоградом. Хуангары (джунгары, уйгуры) завоевали и стали
порабощать эту страну только в X веке. Еще южнее была Валахия и Болгарское
царство. Австрия - это Острия. Она в то время еще не подвергалась глубокой
германизации. Она управлялась славянскими князьями с городами Виндебож
(Вена), Светла (Цветль), Ракоусы и др.
Так как же быть со "страхом покинутости" славян, которые, по словам Д.
Лихачева, испытывали "угнетающее воздействие одиночества"? Как же они не
заметили, что вокруг них братья-славяне? Почему им мерещились одни только
"немцы"? Может, "боязнь грозных явлений природы" мешала им выйти из
"редкозаселенных лесов, болот и степей"? Это что, новейшие открытия истории?
Отнюдь нет. Об этом сказано, например, в "Повести временных лет", в
источнике, который доступен всем, и является признанным авторитетом для
всех. Так вот, в "Повести временных лет" сказано:
"В лето 6477 (969 г.) Рече Святослав к матери своей и к боярам своим:
"Не любо ми есть в Киеве быти, хочу жити в Переяславци на Дунае, яко то есть
середа земли моей, яко тут вся балагая сходятся: от Грек злато, поволоки,
вина и овощевыя разноличныя, из Чех же, из Угорь серебро и комони..."
Таким образом, из исторического документа следует, что в Русском
государстве знали и о Великоморавской державе, и об Угорщине! Не просто
знали, но и активно общались, торговали. Во всяком случае, по лесам никто не
прятался, никто не боялся "немцев" и не был запуган стихией.
Не было такого и в дальнейшей истории славян. Спустя четыре столетия,
после углубления расслоения славянских языков, запорожцы, которые находились
под литовско-польской оккупацией, отправляли в Чехию войсковые дружины на
помощь гуситам в борьбе с закованным в броню рыцарством "всей просвещенной