"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

видят, как душа честного человека с дружиной переходит к другой жизни на
небо.
Погребальные обряды русских-славян четко указывают на их веру в
загробную жизнь. Об этом свидетельствует арабский путешественник Ибн-Доста
(около 930 г.) в своей "Книге драгоценных драгоценностей". Там сказано:
"Когда (у русских) умирает какой знатный, для него вырывают могилу в
виде просторной комнаты, кладут туда мертвеца, кладут туда одежду, золотые
обручи, которые он носил, много яств, кружки с напитками и другие
неодушевленные предметы и ценности. Жена, которую он любил, живою помещается
в погребальной комнате; затем затворяют двери, и она там умирает". Из этого
описания ясно, что предки верили, что загробная жизнь такая же, как и на
земле, и что там им понадобится все, чем они пользовались на земле. Кстати,
отголоски этого обряда остались. Так, в Белоруссии рядом с покойником кладут
в могилу любимые им при жизни вещи, а также еду с питьем. Этот обычай
языческий, ни в коем случае не христианский. По христианским воззрениям душа
в загробном мире не нуждается ни в чем материальном.

ДУША ПОСЛЕ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА

Бытовало верование, что душа после смерти человека находится на земле.
При этом она принимает на себя различные образы. Душа, как полагали наши
предки, блуждает по земле в виде огня или носится в виде ветра. От этой веры
остались поверья. Например, что ведьмы и колдуны после смерти в образе
огненных шаров (их души) отправляются к реке Иордан, чтобы смыть свои грехи.
Но они туда никогда не достигают, поскольку их на пути всегда настигает
дождь. Или другое поверье. Если жена очень тоскует по умершему мужу, то он
ночью может явиться к ней огненным змеем, проникнув в дом через трубу.
Умерший (его душа) может обратиться вихрем, как в следующем рассказе:
"Умерла одна баба, взяли у нас рушники. Рушники впустили в яму и забыли их
оттуда извлечь обратно. Отец огляделся - где рушники? Лаготь батько, что нет
рушников. Что же делать? С сестрою взялись за лопаты, чтобы откопать ту
бабу. Норовииы с две земли вывернули. Как начали тянуть, и вышел из той
могилы вихрь. Как начал, как начал крутить! Всю солому ободрал, чуть нашей
хаты не перевернул!" Это записано на Украине. Белорусы же утверждают, что
душа ветром врывается в трубу и стонет, прося помилования.
Верили и в то, что душа может превращаться в растения. И так жить на
земле. Человек полагал, что он, как и все растения, произошел от земли.
Собственно, у всех народов человека считают землеродным. Землю называют
матерью. В санскритских поэмах и именах мы часто встречаем "рожденный от
Ману" или "рожденный землею". Земля называется матерью, которая могла
рождать людей.
Русский народ всегда называл землю матушкой, а человека - землеродным.
Показательно то, как обращаются к земле крестьяне нижегородской губернии
перед сбором лекарственных зелий и кореньев:

Гой, земля еси сьрая,
Земля матерая,
Матерь нам еси родная!
Всех еси нее породила,
Воспитала, воскормила