"Г.Г.Мир. Человек Будущего (Основы альтернативной медицины) " - читать интересную книгу автора


С девятилетнего возраста и я живу одой мыслью, что немощь не по мне, а
зависимость от врачей, от больницы для меня вообще унизительна. Может быть,
страх этого и гнал меня всю жизнь от врачей в сторону разных систем
оздоровления, закаливания, к движению и активности.

Мы должны очертить границы применимости примитивной, эгоцентристской
медицинской модели поведения и соответствующего ей анализа в обществе на
основе анализа мочи, ибо медицина, в какой-то момент времени переросла себя
и стала силой социального значения, такой, что по-другому, как шокотерапией,
нашу экономическую перестройку в государстве никто уже и не называет.
Медицина болезней потянула за собой и общество болезней. Эта неадекватность
медицины и государства возникла не на ровном месте, а обоснована наукой и
сложившейся практикой.

Что даст возможность выйти из ограничений науки и практики? Каждый
нормальный человек имеет хоть какой-то опыт по управлению самим собой, по
собственной организованности и соблюдению дисциплины. Значит, он в каких-то
пределах знает, что такое управление. Означает ли это, что медицина
перерастет в практику регулирования и управления, использующую сознание
самого больного? Может, кому-то такая постановка вопроса кажется дикой, ибо
медик становится не медиком, а управленцем. Но он по воле своего
министерства уже давно превращен в инженера или чиновника, могущего
использовать лишь разрешенные формализованные методы-инструкции. Ведь то,
что делает сегодня врач-нехирург, - все равно управление, но примитивное,
чиновничье. А уход от методик лечения, совершенно неясных по своему действию
на организм для большинства врачей, - это и есть главный путь
совершенствования медицинских методов. Но в какую сторону уходить? Как бы не
уйти в дикость и варварство.

Не лучше ли, учитывая всеобщность медицинской модели поведения для
общества, предложить другой путь, от вершины, которую несут в себе Духовная
Этика, кибернетика и критериология, сначала сформулировать модель развития
Природы, а потом уже вписывать в нее, как вкладывать матрешку за матрешкой
друг в друга, модели развития человечества, государства, общества, семьи,
Человека, его тела, органов, систем, клеток? Это кажется таким очевидным!

Я не устаю говорить, что, если карабкаться по этой горе в том
направлении, как карабкаемся мы в своих теориях и практиках познания, от
клеток, то и в понятии здоровья, и в понятии медицина можно прийти, и мы
приходим, совсем не к конструктивным наукам, практике и философии, а,
наоборот, - к деструктивным, выдавая за истину первое, подвернувшееся под
руку обоснование с точки зрения эгоизма элемента, от которого мы и движемся.
Целостность под действием такого движения уж точно теряется. Все вокруг
захлестывает абсурд, возникший именно от неправильного направления. И
виновата в этом наука - не может быть другого мнения. Ибо она в силу своего
высокого разумения давно уже обязана была исправить положение, объявить об
ошибке.

Что же послужило шорами? Моя точка зрения на это известна: неприятие