"Джон Мильтон. Возвращенный рай" - читать интересную книгу автора

II, 546), по переводу Гнедича
"град велелепный". Об Аттике говорит Платон in Tim: Alhenis tenue
coelum, ex quo acutiores etiam pulantur
Attici. Cic. de fato 4. Демосфен называет Афины оком Греции, равно как
Юстин наз. Спарту, а Катулл Сирмию
XXXII, 1. Peninsularum Sirmio, iusularumque ocelle. Разумеется, что
такая метафора всего приличнее Афинам,
столице мудрости.
244. Академия описывается как место, обильное рощами, на это указывает
Гораций Ер. II, 45. Мильтон в
особенности говорит о масличной роще; маслина посвящена была Минерве,
утверждаясь на Аристофане Nub.
1001. По замечанию Т. Ньютона никто с таким изяществом не описывал
Академии как Мильтон в немногих
стихах. - Филомела, дочь Афинского Царя Пандиона, была превращена в
соловья, от того соловей наз.
"Atthis" - quasi attica avis. Martial. I, 54.
247. Вал. Флакк наз. Гимет Florea juga Ilimetti V. 344. Гора эта
замечательна была обилием пчел и лучшим в
целом свете медом. Virg. Ecl. I, 56.
249-250. Кальтон, Тейер и Т. Ньютон заметили что Платон сценою своего
Федра избрал источник
прекрасного Илисса. Это убежище любомудрия превосходно описано
Платоном: Сократ и Федр представлены
сидящими на злачной скамье под широкой тенью развесистого тополя.
Цицерон прекрасно выразился, что этот
тополь вырос не от влаги описанного ручья, но от речей Платона.
253. Лицей, школа Аристотеля, основателя Перипатетической школы. Стоа
школа Зенонова, названная
Стоической, украшенная картинами и потому живописная. См. Diog. Laert.
в жизнеоп. Аристотеля и Зенона.
Но по указанию Свиды (Suidas) Лицей был не внутри стен, а подгородное
место, устроенное Периклом для
военных упражнений.
260. Мильтон соглашается с писателями, признающими Гомера отцом всех
родов поэзии; это же
доказывали Дионисий Галикарнасский и Плутарх. Он следует здесь
Геродоту, а именно, что Гомер родился
близ реки Мелеса и потому назван Melesigenes, а впоследствии, когда
ослеп и поселился в Куме, прозван
Гомером, слепцом.
262. Древняя трагедия состояла из диалога и хора. Диалог излагался в
ямбических стихах; хор - разными
размерами. Мильтонова трагедия Samson Agonistes написана совершенно в
древнем духе.
267-271. Подобно Периклу и др. гремевшим в Греции на Артаксеркса,
Демосфен бросал перуны на царя
Филиппа своими речами (Филиппиками).
275. В этом описании Сократова любомудрия чувствуется энергическое,
стремительное красноречие