"Алис Миллер. Драма одаренного ребенка " - читать интересную книгу автора

не могут вырваться из своего затянувшегося детства с его проблемами, знание
о которых вытеснено в сферу бессознательного. Они не предполагают, что
стараются избегать опасностей, которые, действительно, когда-то были
реальными, но уже давно не являются таковыми. Ими движет лежащие глубоко в
бессознательном воспоминания, чувства и потребности, которые в извращенной
манере определяют почти все их поступки, и так будет до тех пор, пока
неосознанное не станет осознанным.
Например, вытеснение в бессознательное воспоминаний о перенесенных
когда-то издевательствах побуждает многих людей разрушать свои и чужие
жизни, жестоко преследовать иностранцев, поджигать их дома, мстить другим
людям, называя при этом свои действия "патриотическими" лишь для того, чтобы
скрыть от самих себя правду и не ощутить вновь отчаяние ребенка,
подвергшегося жестокому обращению. Многие, став взрослыми и привыкнув в
детстве к мукам, продолжают мучить себя, посещая, например, клубы
садомазохистов, или становятся приверженцами сатанинских культов, в которых
измывательства над адептами являются неотъемлемой частью веры, и называют
это освобождением. Некоторые женщины прокалывают себе грудные соски, вешают
на них кольца, а затем фотографируются для газет и с гордостью утверждают,
что не испытывали никакой боли, а, напротив, получили огромное удовольствие.
Не приходится сомневаться в искренности подобных высказываний, ибо эти
женщины достаточно рано научились вообще не чувствовать боли. И на что
только не пойдут они сегодня, лишь бы не почувствовать вновь боль, которую
они испытывали в детстве, когда подвергались сексуальному насилию со стороны
отцов и внушали себе при этом, что это хорошо! Женщины, которых в детстве
отцы принуждали спать с собой, в постоянном стремлении забыть уже
свершившееся прибегают к помощи секса, алкоголя, наркотиков или чрезмерно
отдаются работе. Им нужно постоянно "пришпоривать" себя, они ни на секунду
не дают себе успокоиться, чтобы не нахлынули воспоминания о пережитом в
детстве жгучем чувстве одиночества, которое для них страшнее смерти. И
великое счастье, если они научатся понимать, что пробуждение воспоминаний о
детских ощущениях и их осознание не убивает, а освобождает. Убивает же,
напротив, выработавшаяся с годами защитная реакция по отношению к тем
ощущениям, осознанное переживание которых раскрывает правду.
Люди вытесняют воспоминания о детстве в сферу бессознательного, и это
накладывает отпечаток не только на индивидуальный жизненный уклад, но и на
отношение к различным табу. Когда, к примеру, читаешь биографии знаменитых
деятелей искусства, то сразу обнаруживаешь, что для многих из них жизнь
начинается где-то с подросткового возраста. Раньше же у них было
"счастливое", "веселое", "беззаботное" или же, наоборот, "полное лишений"
детство. Зачастую биографы отмечают, что "именно в детстве пробудился"
чей-либо талант, но детство в целом, похоже, их совершенно не интересует,
хотя оно и определяет дальнейшую жизнь. Приведу простой пример.
Генри Мур пишет в своих воспоминаниях, что, будучи еще совсем
маленьким, должен был растирать спину своей матери мазью от ревматизма.
Прочтя это, я вдруг по-особому увидела его скульптуры. Я вспомнила этих
высоких лежащих женщин с маленькими головами и попыталась взглянуть на мать
Мура глазами ее ребенка. Голова была от мальчика где-то далеко, зато спина -
вот она, совсем рядом, неестественно огромная. Для многих искусствоведов
такое видение, наверное, не представляет ни малейшего интереса. Но мне оно
многое говорит о том, как относящиеся к раннему детству переживания