"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

благодаря трудам чернокожего ученого Джорджа Вашингтона Карвера Юго-Запад
стал в США крупнейшим производителем арахиса. Часть урожая арахиса, как и
часть урожая кукурузы, шла на откорм крупного рогатого скота и свиней. Почва
здесь была богатая, черная, и люди, которые ее обрабатывали, тоже в основном
были черными. Но сам Олбани считался городом белых людей. Об этом постоянно
напоминал своим читателям Джеймс Грей - главный редактор ежедневной газеты
"Олбани геролд", который любые новости из жизни негритянской общины подавал
в негативном, уничижительном ракурсе и публиковал только те письма, которые
служили укреплению белого превосходства.
Вдохновленная новыми веяниями, порожденными сидячими демонстрациями, в
январе 1961 года группа негритянских священников написала Грею открытое
письмо с просьбой прекратить публикацию материалов, дискредитирующих негров.
"Геролд" ответил передовицей, в которой священникам рекомендовалось
"заботиться о своей пастве" и не влезать в дела газеты. В качестве
конкретного подкрепления данной рекомендации в ночь на 20 января в дом
преподобного Бенджамина Гея были брошены камни из проезжавшей мимо машины.
Подпись Гея стояла под письмом первой. В последующие ночи камнями забросали
дома еще двоих негритянских священнослужителей. Полиция и пальцем не
пошевелила, чтобы установить и задержать хулиганов.
Бенджамин Гей с радостью приветствовал активистов ККСС, прибывших в
Олбани. Это были Чарлз Шеррод и Корделл Рейган. Двадцатидвухлетний Шеррод,
выпускник негритянской семинарии из Вирджинии, считался уже ветераном
освободительного движения. Впрочем, и восемнадцатилетний Рейган тоже не был
новобранцем. Оба они прошли курс обучения в Дорчестере и активно участвовали
в сидячих демонстрациях и в рейдах за свободу. В Олбани они без особого шума
занялись организацией подготовительного центра для темнокожих избирателей
Олбани.
17 ноября, находясь под сильным впечатлением от работы активистов ККСС,
преподобный Уильям Дж. Эндерсон, чья подпись также стояла под письмом мэру,
созвал представителей различных местных организаций с целью создать в Олбани
центр Движения, который мог бы координировать кампанию борьбы за улучшение
положения негритянского населения в городе. Среди его спонсоров оказались
такие организации, как Клерикальный альянс, Федерация женских клубов, Лига
негритянских избирателей, ККСС, местное отделение НАСПЦН, Совет молодежи, а
также Клуб Крайтерион - ассоциация негров - специалистов высокого класса.
Сама структура организации, названной Движением, свидетельствовала, что
моделью для нее послужила МАУ, а руководством при написании его программы
стали последние высказывания Мартина Лютера Кинга.
25 ноября пятеро темнокожих попытались заказать обед в столовой
городского автовокзала и были за это арестованы. Движение стало готовить
ответные акции. 10 декабря в Олбани из Атланты прибыла новая группа
участников рейдов, чтобы выступить совместно с теми, кто уже находился
здесь. Среди десяти тотчас арестованных демонстрантов оказался заведующий
молодежным отделом КЮХР Бернард Ли. Движение организовало марш протеста,
который состоялся в день судебного заседания по делу Ли. Во время марша было
арестовано почти 400 учащихся и студентов колледжей. На следующий день
аресты продолжились. Всего было арестовано 560 негров, и 300 из них
предпочли не выплачивать штрафы и остаться в тюрьме. Мартин Лютер Кинг
пристально следил за развитием этих событий из своего офиса в Атланте.
Наступило 14 декабря. В этот день полиция освободила 118 чернокожих