"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

использовались ненасильственные действия во всем их разнообразии. Тот факт,
что Кинг стал главой освободительного движения негров, в определенном смысле
был результатом парадоксальным, поскольку те, кого он вдохновлял, в массе
своей предпочитали идти на открытую борьбу. Как бы то ни было, Кинг в это
время решил выходить на акции вместе со своими людьми. Он хотел, чтобы его
голос звучал на улицах. Вскоре ему должно было исполниться тридцать три
года. Он был значительно старше тех юношей и девушек, которые на волне
событий выдвинулись на передний край борьбы. Это было время его выбора: он
мог стать заслуженным стареющим политическим деятелем или же непосредственно
возглавить армию бойцов ненасильственного фронта. И он с радостью выбрал
второе. В статье, опубликованной 10 сентября 1961 года в "Нью-Йорк тайме
мэгэзин", он писал: "Молодые негры сознательно и обдуманно борются за
осуществление тех революционных задач, которые возложены на плечи целого
народа. Отсюда их поразительная готовность идти в тюрьмы; отсюда их
понимание, что с ними могут расправляться по-зверски, могут даже убить. Но
они полны решимости не отвечать насилием...
Из этого котла всенепременно выйдут зрелые люди, которые будут обладать
огромным жизненным опытом и социальным самосознанием. Они будут обладать
духом общественного служения и преданностью великому идеалу...
Они целиком и полностью преданы борьбе за равенство людей, за
достоинство человеческой личности. Для достижения этой цели они готовы
заплатить любую цену".
"Поскольку за последние семь лет только семь процентов общественных
учебных заведений реально допустили в свои стены негров, то получается, что
все школы будут очищены от сегрегации не ранее чем еще через девяносто три
года, если против расизма бороться только в залах судов", - сказал Кинг.
Молодое негритянское студенчество заявило: "Мы не будем ждать!" Под этим
заявлением готов был подписаться и сам Кинг. Причем если энтузиазм молодежи
мог объясняться нетерпеливостью и горячностью молодости, то его настрой с
этими качествами никак не был связан. Революционная судьба чернокожей
Америки не была иллюзией юности. Кинг принял ее как свою собственную судьбу.

Глава 6. Тяжелый Урок Битвы за Олбани

"Когда знаешь, что стал символом, - сказал Мартин Лютер Кинг во время
одного из телевизионных интервью в 1961 году, - то это заставляет тебя
постоянно копаться в своей душе, чтобы выяснить, насколько ты дорсс до тех
высоких и благородных качеств, которыми наделяют тебя люди". Кинг понимал,
что он стал живым воплощением расовой революции в той же мере, в какой
Линкольн и Джефферсон олицетворяли собой демократию. Рейды за свободу, по
его убеждению, стали "поворотным пунктом во всей истории борьбы за равные
права... ".
Мартин Кинг не выбирал для себя театра военных действий, на котором ему
пришлось провести его первое крупное после Монтгомери сражение. Олбани с
населением в 56 000 человек был тогда пятым по численности городом штата
Джорджия. Почти треть его жителей составляли темнокожие граждане. До
Гражданской войны Олбани был центром хлопководства и работорговли. Когда на
рубеже XIX и XX веков Уильям И. Б. Дюбуа посетил Олбани, количество негров в
его сельских округах превосходило белых в соотношении шесть к одному. К
середине XX века хлопок перестал быть королем полей. В значительной мере