"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

второй половине дня с предложением создать новую городскую негритянскую
организацию, чтобы она направляла и координировала все последующие действия
темнокожей общины. Будучи вдохновленными успехом однодневного бойкота, все с
готовностью согласились. После непродолжительного обсуждения Ралф Эйбер-нети
предложил назвать эту организацию "Монтгомерской ассоциацией
усовершенствования"" (МАУ). Председательствовавший Беннетт объявил выборы
руководителя. С задних рядов кто-то крикнул:
- Мистер председатель, я хотел бы предложить кандидатуру преподобного
Кинга на должность президента ассоциации.
Мартин был удивлен. Будь у него время на размышление, он взял бы
самоотвод. Всего за три недели до этого совещания он отказался
баллотироваться на пост руководителя местного отделения НАСПЦН. Но сейчас он
не смог отклонить предложение. Его избрали единогласно. Кинг не был ни самым
радикальным, ни наиболее известным из всех возможных кандидатов. Но он умел
понравиться аудитории и не принадлежал ни к какой фракции, что и делало его
кандидатуру идеальной, устраивавшей всех.
Мартин Кинг вернулся домой в 18 часов. Если учесть, что ему нужно было
около десяти минут на дорогу до церкви на Холт-стрит, в его распоряжении
оставались двадцать минут на подготовку речи, которая "смогла бы придать
смысл ощущениям и действиям людей, лишь недавно воспылавших страстью к
справедливости". Обычно он готовился к проповеди в течение пятнадцати часов.
Чувствуя трудность стоящей перед ним задачи, он пять минут молился Господу,
прося Его содействия, а в оставшиеся пятнадцать минут набросал основные
положения своей речи.
Церковь была забита людьми с 17 часов, и еще почти четыре тысячи
темнокожих граждан толпились снаружи. Около 20.30 Мартина Лютера Кинга
пригласили на кафедру. Он рассказал о том, что случилось с Розой Парке, а
затем упомянул о множестве предшествовавших этому инциденту аналогичных
случаев. "Приходит время, - сказал он, - когда люди устают. Мы собрались
здесь сегодня вечером, чтобы сказать тем, кто столь долго и так плохо
обращались с нами, что наше терпение лопнуло. Мы устали от сегрегации и
унижений, мы устали от железных кулаков угнетателей".
Аудитория аплодровала ему, раздавались одобрительные возгласы. "У нас
нет выбора, - продолжал он, - мы должны протестовать. В течение многих лет
мы проявляли удивительное терпение. Иногда мы даже давали понять нашим белым
братьям, что нам нравится их обращение с нами. Но сегодня мы пришли сюда,
чтобы избавиться от примирения с действительностью, которая не дает нам ни
свободы, ни справедливости". Эти слова встретил очередной взрыв
продолжительных аплодисментов.
"Одно из величайших достоинств демократии заключается в том, что она
предоставляет право бороться за правое дело. Советы белых граждан и
ку-клукс-клан сражаются за увековечение несправедливости в обществе. Мы
боремся за то, чтобы в обществе зародилась справедливость. Их методы
борьбы - насилие и беззаконие. Наш протест не завершится сожжением креста.
Ни один белый не будет вытащен из дома негритянской толпой, облаченной в
капюшоны, чтобы быть зверски растерзанным. Мы не станем никому угрожать и
никого не будем запугивать. Мы всегда будем руководствоваться высшими
принципами законности и порядка... Наш метод требует убеждения людей, а не
их принуждения. Мы хотим, чтобы люди прислушивались к голосу своей совести.
В наших деяниях мы должны следовать высочайшим принципам нашей христианской