"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

Именно этот вопрос мучил его в течение многих лет. "Понятно, отчего
Мордесайя Джонсон с таким энтузиазмом относится к Ганди", - подумал Мартин.
Под впечатлением от рассказанного проповедником Кинг тотчас отправился
в магазин и купил с полдюжины книг, посвященных жизни и деятельности Ганди,
а также основам его философии. Он проглотил их с неослабевающим интересом.
Нет, он не был тотчас же обращен в новую веру: оставалось слишком много
вопросов, которые по-прежнему требовали объяснения. Ненасилие принесло свои
плоды в Индии, но там огромному большинству населения противостояло
относительно немногочисленное белое меньшинство, которое к тому же было
чужеземным. Сможет ли идея ненасилия сработать в Америке, где белые, во
всяком случае подавляющее их большинство, ощутили себя хозяевами страны
задолго до того, как черное меньшинство обрело хотя бы зачатки гражданских
прав?
Вопрос этот носил скорее теоретический характер. Имеет ли практическое
значение, каким окажется ответ на него - правильным или, напротив,
ошибочным? В конце концов, размышлял Кинг, я не веду за собой массы; я пока
всего лишь студент второго курса Кроуцеровской семинарии, и мне еще многому
предстоит научиться. Перспектива когда-нибудь воспользоваться на практике
философией Ганди представлялась ему маловероятной. Ведь он знал, что ему
предстоит быть пастором в каком-нибудь большом приходе, если только он не
займется преподавательской деятельностью. Он не был активистом какого-то
политического движения и не помышлял о роли лидера. Но отчего же проблема,
которая рассматривалась в сугубо научном плане, столь сильно взволновала
его?
Кинг учился на последнем курсе семинарии, когда вышло постановление
Верховного суда США, запрещавшее сегрегацию в вагонах-ресторанах поездов
дальнего следования. Этот указ затронул очень близкую Мартину тему. Когда он
впервые ехал на Север, в Хартфорд, штат Коннектикут, ему пришлось обедать за
занавеской, отделявшей белых клиентов ресторана от черных. В Хартфорде он
попал в атмосферу расового равноправия, но во время обратного путешествия в
Атланту его вновь отгораживали занавеской. "Ощущение было такое, словно меня
уничтожили как личность". В эти дни, вспоминал Кинг позднее, он подумывал о
том, чтобы стать юристом. Ганди начинал как адвокат и лишь затем включился в
общественно-политическую деятельность с религиозным уклоном. Мартин тогда
еще не знал, что и в Америке небольшая группа на севере страны - так
называемый Конгресс расового равенства (КРР) - с 1942 года пользуется
методами Ганди. Значительно лучше он был знаком с подходами Национальной
ассоциации содействия прогрессу цветного населения (НАСПЦН), юридический
отдел которой, возглавляемый Тергудом Маршаллом, так много сделал для того,
чтобы равноправие было признано судебными инстанциями США.
Уолтер Макколл, соученик Кинга по Морхаусу, также поступил в
Кроуцеровскую семинарию. Во время учебы они часто собирались, двумя парами,
со своими подругами. Однажды вечером они вчетвером поехали на машине в
соседний штат Нью-Джерси. Когда они пересекли мост через реку Делавэр и
подъехали к поселку Мейпл-Шейд, расположенному чуть восточнее Камдена,
Макколл вдруг воскликнул:
- О Боже, как же я проголодался!
- По-моему, впереди приличный ресторанчик, если, конечно, судить по
внешнему виду, - сказала одна из девушек.
- Мне подходит, - ответил Кинг и свернул к ресторану.